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Bressolette, Michel

Overview
Works: 17 works in 47 publications in 1 language and 376 library holdings
Genres: Records and correspondence  Conference papers and proceedings  Criticism, interpretation, etc 
Roles: Editor, Thesis advisor, Author
Classifications: B2430.M34, 194
Publication Timeline
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Most widely held works by Michel Bressolette
Jacques Maritain face à la modernité : enjeux d'une approche philosophique : colloque de Cerisy by Manche) Centre culturel international (Cerisy-la-Salle( Book )

10 editions published between 1994 and 1996 in French and held by 130 WorldCat member libraries worldwide

Correspondance (1923-1963) : avec la Lettre à Jacques Maritain et la Réponse à Jean Cocteau (1926) by Jean Cocteau( Book )

8 editions published in 1993 in French and held by 120 WorldCat member libraries worldwide

Correspondance (1925-1939) by Maurice Sachs( Book )

6 editions published in 2003 in French and held by 81 WorldCat member libraries worldwide

Correspondance : (1923-1963) by Jean Cocteau( Book )

3 editions published in 1993 in French and held by 8 WorldCat member libraries worldwide

Cahiers Jean Cocteau. 1923-1963 : avec la "Lettre à Jacques Maritain" et la "Réponse à Jean Cocteau", 1926 by Jean Cocteau( Book )

1 edition published in 1993 in French and held by 7 WorldCat member libraries worldwide

Étude de la revue " La Table ronde " de janvier 1948 à septembre 1954 by Michel Bressolette( Book )

4 editions published between 1979 and 1985 in French and held by 5 WorldCat member libraries worldwide

Tocqueville ; Les poètes de l'amour ; La queste del Saint Graal : agrégations( Book )

3 editions published in 2004 in French and held by 5 WorldCat member libraries worldwide

Correspondance : (1923 - 1963). Avec la Lettre à Jacques Maritain et la Réponse à Jean Cocteau. by Jean Cocteau( Book )

1 edition published in 1993 in French and held by 4 WorldCat member libraries worldwide

L'oeuvre de Saint-Exupéry ou le désir de bâtir des hommes by Myriam Elisaoui( Book )

2 editions published in 2000 in French and held by 3 WorldCat member libraries worldwide

NOTRE THESE NOUS PERMET DE RETRACER L'ITINERAIRE ASCENSIONNEL DE LA PENSEE D'ANTOINE DE SAINTEXUPERY. DANS UN PREMIER TEMPS NOUS AVONS TENTE DE DEMONTRER QUE L'AVION N'EST PAS SEULEMENT UN ENGIN DE TRANSPORT MAIS, IL EST SURTOUT UN OUTIL IDEAL D'INVESTIGATION DU REEL. DE SA CABINE EXIGUE, LE PILOTE NOUS LIVRE, NON SEULEMENT SES SENSATIONS A PLUSIEURS METRES D'ALTITUDE MAIS, MEDITE SUR L'HOMME AUQUEL IL LUI ASSIGNE UNE PLACE EXACTE, SANS PREJUGE NI ANTHROPOMORPHISME EXAGERE. CE RAPPORT ORIGINAL ENTRE L'ACTION ET LA PENSEE DONNE UN TON AUTHENTIQUE A TOUTE L'OEUVRE. EN EFFET, L'AUTEUR NARRE L'EPOPEE DE L'AVIATION COMMERCIALE EXPRIMANT TOUTE "LA MYSTIQUE DU COURRIER " AVEC COURRIER SUD ET VOL DE NUIT ; D'AUTRE PART CELLE DE L'AVIATION DE GUERRE AVEC PILOTE DE GUERRE. IL NOUS FAIT DECOUVRIR LANUIT, L'ORAGE, LA MER, LE DESERT DANS TOUT CE QU'ILS ONT DE MAGIQUE ET DE MALEFIQUE DANS TERRE DES HOMMES TOUTEFOIS DANS LE PETIT PRINCE ET CITADELLE, L'ECRIVAIN RESSENT UN VIF BESOIN DE " PARLER AUX HOMMES " AFIN QU'ILS CONSTRUISENT LEUR ETERNITE. AUSSI OPTE-IL POUR L'ACTION A LAQUELLE IL ETABLIT DES LOIS BASEES SUR L'IMPORTANCE DES LIENS TISSEES AVEC LE GROUPE ET LE RESTE DE LA COMMUNAUTE, AINSI QUE LA NECESSITE DE PARTICIPER A L'EDIFICATION " D'UNE CIVILISATION ". DES LORS, L'INDIVIDU, DEVIENT AGENT DE SA PROPRE ELEVATION, S'ECHANGE " EN HOMMME CAR CELUI CI N'EST PAS, MAIS DEVIENT LORSQU'IL SE MESURE AVEC LES OBSTACLES QUI L'ENTOURENT. LA MORT N'EST PLUS UNE FIN ET LE SACRIFICE DEVIENT L'ACTE ESSENTIEL DE L'HUMANISME DE SAINT-EXUPERY. L'HOMME " DEVIENT STRUCTURE TRANSCENDANTE DES RELATIONS LIANT LES INDIVIDUS LES UNS AUX AUTRES. L'AUTEUR AJOUTE QUE L'HOMME ATTEINT SON ETERNOITE EN DIEU ET CE, SEULEMENT S'IL PRESERVE LES VALEURS HONOREES PAR LE CHRISTIANISME. EN DEFINITIVE. SAINT- EXUPERY TENTE DE BROSSER UN TABLEAU DE NOTRE FUTURE CIVILISATION ET SUGGERE UNE STRUCTURE SOCIALE BASEE SUR UNE PHILOSOPHIE DE L'EXISTENCE QUI DONNE FOI DANS LA SURVIVANCE DE L'ESPECE
Itineraires de jeux dans la premiere decennie romanesque de j.m.g. le clezio. (1963-1973) by Chantal Etcheverry( Book )

1 edition published in 1997 in French and held by 2 WorldCat member libraries worldwide

DURING THE DECADE 1963-1973, LE CLEZIO'S NOVELS ARE CHARACTERIZED BY A CONFLICT WITHIN HIS WRITING HE PRESENTS IT AS THE RESULT OF CONTINGENCY AND A STRUCTURED CULTURAL BACKGROUND, WHICH NO WRITER CAN ESCAPE. HOW TO FIND THE BEST LITERARY SOLUTION TO THIS PARADOXICAL PROBLEM, IS THE CENTRAL PREOCCUPATION OF THIS PERIOD. ONE SOLUTION IS THE ADOPTION OF PLAYFUL LANGUAGE TO DRAMATIZE ADVERSARIAL EVENTS. THE ONTOLOGICAL PLAY IS FOUNDED ON AN ANTAGONISTIC RELATION BETWEEN THE CONTINGENCY OF HUMAIN LIFE AND THE IMMUTABLE PRESENCE OF MATERIAL ANHD COSMIC FORCES. LE CLEZIO DEPICTS FANTASIES OF FRIGHTFUL COSMIC BRUTALITY, ALTERNATING WITH ECSTATIC UNION WITH THE UNIVERSE. PLAY, WHICH USUALLY ACTS AS A MEANS OF INTEGRATION, IN THE UNIVERSE OF HIS NOVELS HAS THE OPPOSITE FUNCTION OF ALIENATION AND DISINTEGRATION OF THE HEROES. THIS CAUSES THE READER WONDER WETHER THE ONTOLOGICAL PLAY DOES NOT CONSIST IN LEARNING HOW TO LOSE SO IN ORDER TO FIND THE BEST WAY TO LOSE ONE SELF. THE LINGUISTIC PLAY ISIN KEEPING WITH THE GREAT WAGER THAT IS THE CORE LE CLEZIO'S WRITING "LE VOYAGE DU VERBE" IS A TENSION BETWEEN THE COGNITIVE AND THE SENSORY FUNCTIONS OF EXPERIMENTS IN WRITING. THE AUTHOR PRATICES ELABORATE ABSTRACT LINGUISTIC GAMES, VACILLATING BETWEEN THEN AND CONCRETE DESCRIPTIONS OF SENSORY LIFE. ULTIMATELY LE CLEZIO CHOOSES THE LATTER, BECAUSE IT IS IN HARMONY WITH THE ORIGINAL, AUTHENTIC VOICE OF THE WORLD. IT ACHIEVES AN ECSTATIC SILENCE AT THE HEART OF THE COSMOS
Rome n'est plus dans Rome : formule magique pour un centre perdu by Christophe Imbert( Book )

2 editions published between 1999 and 2000 in French and held by 2 WorldCat member libraries worldwide

"Cette sentence que pas un Français n'ignore", such is Larbaud's comment on Serotorius' words in Corneille's tragedy: "Rome n'est plus dans Rome, elle est toute où je suis". This occurrence radiates at the very heart of complex network of legacies and affiliations, of imitations, of pastiches, of analogies permeating the whole field of European culture. Wereas upstream Corneille, Erasmus, Du Bellay, as well aq Hildebert de Lavardin, or Janus Vitalis, or Quevedo, or Spencer, or Szarzynski, prepared the way for the triumph of these few words, downstream, Metastasio, Delacroix or Marguerite Youcenar ear diverse testimonies to this exceptional fortune. So great a success is indeed largely due to the "concetto-like" consistency of the expression: its vital force must be attributed to the verbal art of particular period that was skilled in concealing intricate mechanisms within mysteriously rought drawers of ivory. But far from entering into logic of art for art's sake, this paradoxical phrasing takes on its full meaning by summoning up a power of historical significance. "Rome n'est plus dans Rome" is first a formula for the "translation imperii", for the transfer of legitimacy, itineration, or ruin of the Empire. And so our investigation hinges upon two decisive axes: on the one hand, a research of philological nature that consists in reconstructing the pre-history (from the 5th to the 15th century) of a formula in European literature and discourse (both political and religious); on the other hand, an endeavor to trace back the history of an idea (the loss or displacement of the absolute centre that Rome might represent) by using precisely the occurrences of the formula as so many signposts along the way. Thus the idea becomes form, and, history a poem: the events seem, in fact, not only describes, but also contained in, and as it were, programmed by the maxims. We are reaching here the shores of a Poetics of History. To be fully read, the formula calls up a large set of representation, of historical figures, of allegories, of "exempla", that the reader must retain in his memory. And so such words as express a form of eclipse or of catastrophe find themselves re-located at the heart of the European tradition: they simply require an image - a woman in mourning wailing over the tombs, or embarked upon a vessel in the tempest of History - to become the consummate emblem of a culture of melancholy
Un certain regard sur les aspects de la France du XIXe siècle dans les textes provençaux d'A. Daudet by Jong Min Lee( Book )

1 edition published in 1993 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

A. DAUDET EST UN DES ECRIVAINS QUI S'INSPIRERENT DES ASPECTS DE LA SOCIETE DE SON EPOQUE DANS SES OEUVRES, COMME E. ZOLA, LES FRERES GONCOURT ET G. DE MAUPASSANT. ETANT DONNE QUE SES TEXTES, PRENANT POUR TOILE DE FOND LA VIE EN REGION PARISIENNE ET EN PROVENCE, REFLETENT LES ASPECTS DE LA SOCIETE DE LA FRANCE DU XIXE SIECLE, NOUS POUVONS LE CONSIDERER COMME UN TEMOIN DE SON TEMPS, AFIN D'OBSERVER CERTAINS ASPECTS D'UNE DE CES DEUX REGIONS, NOUS AVONS PRIS POUR OBJET D'ETUDE LA PROVENCE ET UNE SERIE DE TEXTES, ET EN PARTICULIER LES RECITS DES LETTRES DE MON MOULIN, DES CONTES DU LUNDI ET DU PETIT CHOSE. DANS CES CHRONIQUES PROVENCALES, NOUS AVONS SAISI SON ATTACHEMENT ENVERS TOUS LES ASPECTS DE LA VIE QUI SE DEPLOYAIENT AUX ALENTOURS DE SON PAYS NATAL - LA NATURE, LES HOMMES, LES COUTUMES, LA FLORE ET LA FAUNE. NOUS NOUS SOMMES DONC EFFORCES DE REVELER DANS CE TRAVAIL LA VRAIE FIGURE DE LA PROVENCE DE SON EPOQUE, EN ECLAIRANT LES RAPPORTS ENTRE L'AUTEUR ET CETTE REGION, QUI APPARAISSENT DANS SES TEXTES. EN SOMME, L'AUTEUR A REUSSI A NOUS LIVRER AVEC FIDELITE LES ASPECTS DE LA SOCIETE PROVENCALE DU DIX-NEUVIEME SIECLE, EN NOUS MONTRANT L'IMAGE D'UNE PROVENCE QUI PERDAIT SON GLORIEUX PASSE AUX DEPENDS DE LA MODERNISATION, LA VIE DES PETITES GENS ET LES TRADITIONS QUI DISPARAISSENT. NOUS SOMMES ENFIN PARVENUS A CONCLURE QUE SON OEUVRE ETAIT PLEINE DE LA VIE PROVENCALE
Étude de la revue "La Table ronde", de janvier 1948 à septembre 1654 by Michel Bressolette( Book )

1 edition published in 1979 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

Etrangeté et exil dans l'oeuvre de Saint-John Perse by André-Alain Franc( Book )

1 edition published in 1992 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

ESTRANGEMENT AND EXILE ARE ESSENTIAL NOTIONS OF THIS POETRY, THERFORE OF THE PRIVILEDGED WAYS TO AN UNDERSTANDING OF THIS WORK. A FIRST APPROACH BASED UPON PRECISE OBSERVATIONS AND ON ANALYSES, THEMSELVES FOUNDED ON THE RECURRENCE OF RELEVANT TERMS, CONFIRM THIS. EXILE, AS WELL AS THE STRANGENESS OF BEING OF THIS WORLD, IS A FUNDAMENTAL EXPERIENCE, AND THIS AS EARLY AS THE FIRST POEMS. A SECOND PART SUTDIES THROUGH THE PATTERNS OF ESTRANGEMENT THE COHERANCE OF AN IMAGINARY WORLD WHICH ENLIGHTENS THE WHOLE WORK THROUGH. THE THIRD PART IS A QUERY INTO THE WAY POETIC THOUGHT ORIENTS ITSELF TOWARD ITS ESSENTIAL DESTINATION AND ENTERS THE WAYS OF THE BEING. FINALLY THE LAST PART TRIES TO DELENEATE THE REASON UNDERLYING THE POETIC CONDITIONS : THE EXILE OF THE BEING
L'espace du désert dans Le jardin d'Hyacinthe, Le chant du monde, Désert by Catherine Domecq( Book )

1 edition published in 1993 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

L'ESPACE DU DESERT EST UN PRINCIPE D'UNITE PAR LEQUEL SE NOUE LA RENCONTRE DE HENRI BOSCO, JEAN GIONO ET DE J.M.G. LE CLEZIO AU TRAVERS DE LE JARDIN D'HYACINTHE, LE CHANT DU MONDE ET DESERT. PIERRES, CILE ET EAUX SONT LA MATIERE ELEMENTAIRE QUI PRESIDE A LA CREATION DES FORMES DU DESERT ET EN FONT UN ESPACE PORTEUR DU SOUVERNIR DE GENESES. MAIS LE DESERT EST SURTOUT UNE FIGURE FECONDE CAR IL OCCUPE DANS L'ECONOMIE DES ROMANS UNE DOUBLE FONCTION : IL EST L'INSTRUMENT DE REVELATION PRIVILEGIE D'UNE VISION HEUREUSE DU MONDE, PERMETTANT AUX TROIS AUTEURS D'EXPRIMER LEUR PRINCIPE D'HARMONIE, ET IL EST UN MATERIAU NECESSAIRE QUI DEVOILE UNE ECRITURE DE POESIE CHEMINANT SUR LES IMAGES DE CHEMINS. CELLES-CI, CREEES A PARTIR DES MOTIFS DE L'ETOILE, DE L'EAU, DE L'OISEAU ET DE LA FLEUR, SONT LES INSTRUMENTS D'UNE FIGURATION POETIQUE DE L'ESPACE. AINSI ELABORE LE DESERT EST LE LIEU DE L'EXPERIENCE TRANSFIGURATRICE ET SE REVELE UNE IMMENSITE HEUREUSE. IL AUTORISE LA CRISTALLISATION DU REVE OU L'HOMME RETROUVE UN ACCORD FONDAMENTAL DE FUSION AVEC LE MONDE PAR LES VOIES DE L'EXTASE SENSUELLE ET MYSTIQUE. C'EST AUSSI L'ESPACE OU L'HOMME RENOUE AVEC UNE PAROLE ORIGINELLE OU LES MOTS LE CEDENT AUX NOTES DE LA MUSIQUE, AUX VIBRATIONS DU SILENCE, PAROLE D'ALLIANCE QUI ACCORDE L'HOMME AUX RYTHMES DU MONDE
Écrire la langue de l'Autre : étude sur le roman négro-africain d'expression française by Pierre Soubias( Book )

1 edition published in 1996 in French and held by 0 WorldCat member libraries worldwide

SONT D'ABORD RAPPELEES LES CONDITIONS SOCIOLINGUISTIQUES DE L'AFRIQUE NOIRE ET LES POSITIONS IDEOLOGIQUES DEJA EXPRIMEES QUANT AUX QUESTIONS LINGUISTIQUES. SUR CETTE BASE, IL S'AGIT DE DEFINIR LES PROBLEMES CONCRETS QUE POSE L'UTILISATION DU FRANCAIS DANS LE ROMAN AFRICAIN. CINQ OEUVRES CONSTITUENT LE CORPUS D'ETUDE : UNE VIE DE BOY, DE FERDINAND OYONO, LES BOUTS DE BOIS DE DIEU, DE SEMBENE OUSMANE, LES SOLEILS DES INDEPENDANCES, D'AHMADOU KOUROUMA, LE PLEURER-RIRE, D'HENRI LOPES, ET LES SEPT SOLITUDES DE LORSA LOPEZ, DE SONY LABOU TANSI. SUR CHAQUE ROMAN, IL S'AGIT DE RENDRE COMPTE DU TRAITEMENT DONT LA LANGUE FRANCAISE EST L'OBJET. DES ANALYSES INSPIREES PAR LA LINGUISTIQUE STRUCTURALE DEGAGENT LES DIVERSES FACONS DONT LA LANGUE AFRICAINE EST PRESENTE DANS LE TEXTE EN FRANCAIS, EN RAPPORT AVEC DES EFFETS DE STYLE ET DES CHOIX NARRATOLOGIQUES SPECIFIQUES. DES ETUDES THEMATIQUES PERMETTENT AUSSI DE DEGAGER LES DIVERSES REPRESENTATIONS DES LANGUES DANS L'UNIVERS DIEGETIQUE. ENFIN, LA PROBLEMATIQUE EST ELARGIE AUX IMPLICATIONS PSYCHOLOGIQUES ET INSTITUTIONNELLES DE L'ECRITURE EN FRANCAIS, LA QUETE IDENTITAIRE ET LES CHOIX LINGUISTIQUES ETANT SOUVENT LIES DANS LA LITTERATURE MODERNE
Dostoïevski et Bernanos : étude d'une vision commune de l'homme entre le Mal et la Grâce by SAAD BELLAT( Book )

1 edition published in 2000 in French and held by 0 WorldCat member libraries worldwide

AU DELA DE TOUTE RECHERCHE D'INFLUENCE, L'OBJECTIF DE CETTE THESE EST D'ECLAIRER LES RAPPORTS, LONGTEMPS RESTES INCOMPLETS, ENTRE DOSTOIEVSKI ET BERNANOS. ELLE ELABORE UNE COMPARAISON QUI DEVOILE LES ANALOGIES ENTRE LES DEUX UNIVERS ROMANESQUES ET PLUS PRECISEMENT LA VISION DE L'HOMME, SAISI ENTRE LE MAL ET LA GRACE, SELON LES DEUX ROMANCIERS. NOTRE DEMARCHE, QUI S'INSCRIT DANS LE CADRE DU SYMBOLISME ET DE LA PHENOMENOLOGIE RELIGIEUSES, AUGMENTE L'INTERET D'UN TEL SUJET. NOUS POUVONS DONC EXPLORER TOUTE LA DIMENSION THEOLOGIQUE QUI SE CACHE DERRIERE UNE HUMANITE PRISE DANS LE PECHE ET CONDAMNEE A LA DAMNATION. LE MAL, SELON DOSTOIEVSKI ET BERNANOS, EST EGALEMENT SATAN, PRESENTATION ANTHROPOMORPHE, MAIS SURTOUT, CONFORMEMENT A LA VISION BIBLIQUE, ANGE DECHU ET TENTATEUR. ENFIN, LE VISAGE DU CHRIST DE L'INCARNATION REPRESENTE UN AUTRE POINT COMMUN ENTRE LES DEUX OEUVRES. IL EST LA FIGURE ARCHETYPALE DES SAINTS SOUS LE REGNE DE LA GRACE ET ARTISANS DE LA REDEMPTION
 
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