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Art et religion de Chauvet à Lascaux

Author: Alain Testart; Valérie Lécrivain
Publisher: Paris : Gallimard, DL 2016, cop. 2016.
Series: Bibliothèque illustrée des histoires.
Edition/Format:   Print book : French : Édition établie par Valérie LécrivainView all editions and formats
Summary:
La 4e de couverture indique : "Dans cet ouvrage posthume inédit, l'anthropologue Alain Testart pose son regard sur le dispositif iconographique des grottes ornées du paléolithique supérieur, en particulier celles de Lascaux ( -18 000) et Chauvet ( - 37 000). Analysant aussi bien la distribution spatiale des oeuvres, les représentations animales et l'abondance des signes abstraits, il en propose une  Read more...
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Details

Genre/Form: History
Document Type: Book
All Authors / Contributors: Alain Testart; Valérie Lécrivain
ISBN: 9782072693649 2072693640
OCLC Number: 971021951
Description: 1 vol. (373 p.) : ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. ; 23 cm.
Series Title: Bibliothèque illustrée des histoires.
Responsibility: Alain Testart.

Abstract:

La 4e de couverture indique : "Dans cet ouvrage posthume inédit, l'anthropologue Alain Testart pose son regard sur le dispositif iconographique des grottes ornées du paléolithique supérieur, en particulier celles de Lascaux ( -18 000) et Chauvet ( - 37 000). Analysant aussi bien la distribution spatiale des oeuvres, les représentations animales et l'abondance des signes abstraits, il en propose une interprétation inédite jointe à une nouvelle théorie des signes.0Selon lui, cet art obéit à un canon qui semble renvoyer à un mode de pensée mythique similaire à celui qui s'exprime dans le totémisme. L'iconographie des grottes évoquerait ainsi une humanité hybride, mal dégagée du monde animal. L'homme y est certes figuré, mais de façon dissimulée. C'est au travers des animaux et de leur classification en espèces que l'art pariétal nous révèle, explique Alain Testart, une classification des hommes. L'omniprésence des signes de la féminité apposés sur les images d'animaux donne à penser que la reproduction du monde était en outre une préoccupation centrale de la religion des Paléolithiques. Miroir de l'état mythique des origines, la grotte renfermerait dès lors les étapes d'une cosmogonie."

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