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Bâtards et bâtardises dans l'Europe médiévale et moderne

Author: Carole Avignon; Université d'Angers,
Publisher: Rennes : Presses universitaires de Rennes, [2016]
Series: '">Collection "Histoire" (Rennes, France)
Edition/Format:   Print book : Conference publication : FrenchView all editions and formats
Summary:
"Les acteurs ont cherché à poser les jalons d'une histoire sociale et culturelle de la bâtardise clans les sociétés européennes du Moyen Âge et de l'époque moderne. La diversité des disciplines mobilisées (histoire, histoire du droit, linguistique, littérature, démographie historique) permet de mettre en valeur la pluralité des approches d'un statut intrinsèquement complexe, d'une réalité sociale  Read more...
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Genre/Form: Conference papers and proceedings
History
Congresses
Material Type: Conference publication
Document Type: Book
All Authors / Contributors: Carole Avignon; Université d'Angers,
ISBN: 9782753549487 2753549486
OCLC Number: 958881683
Language Note: Contributions in French; abstracts in French and English.
Notes: Proceedings of four colloquia held at the Université d'Angers in 2013 and 2014.
Includes summaries.
Description: 560 pages, vi pages of plates : color illustrations ; 24 cm.
Contents: Préliminaires : Ce que la bâtardise nous révèle des sociétés passées : un objet d'étude à (re)construire --
Entre construction sociale et indicateur moral --
L'illégitimité en France à l'époque moderne au prisme de la démographie historique --
pt. 1. Les régimes juridiques de la bâtardise et leurs enjeux disciplinaires et politiques --
Première section La définition d'une condition juridique au service de la défense de la norme (grégorienne, monarchique) du mariage --
Naître in ou extra legitimo matrimonio. Le témoignage des sources franques (VIe-XIe siècle) --
La naissance illégitime dans la controverse antihérétique (XIe-XIIe siècles) --
Bâtardise et confession religieuse. L'illégitimité des enfants de réformés en France au XVIIIe siècle --
Seconde section Déclinaisons canoniques, coutumières et jurisprudentielles des incapacités liées au "défaut de naissance", et leurs tempéraments --
À propos du defectus natalium. Un cas paradigmatique du pouvoir pontifical de dispense (XIe-XVe siècle) --
Moines et moniales de naissance illégitime. Entrer dans les ordres réguliers et y faire carrière à la fin du Moyen Âge : entre droit général et ius proprium --
Sans gens ni genus? --
Configurations coutumières, reconfigurations pratiques de la condition de l'enfant illégitime (XIIe-XVe siècle) --
Filiation illégitime et mariage reprouvé en France à l'époque moderne (mile-marie siècle) --
Naître hors mariage dans le ressort du Parlement de Flandre (1668-1790) --
pt. 2. La place des bâtards dans les sociétés d'ancien régime : stigmatisation, discrimination, intégration --
Première section Naturel, adultérin ou sacrilège. Naître bâtard dans une société chrétienne --
La perception des bâtards au XVe siècle. L'exemple des pays bourguignons --
Le refis des naissances illégitimes dans le Centre et le Poitou (XIVe-XVe siècles) --
À la recherche des enfants illégitimes dans les archives de l'officialité de Troyes au xi, siècle. Un exemple atypique? --
La bâtardise ecclésiastique au Grand Siècle. Entre assimilation impossible et faible réprobation sociale --
Le baptême des illégitimes, XVIe-XXIe siècle --
Seconde section Les bâtard(e)s de la noblesse : des acteurs du jeu politique et dynastique? --
Bâtardes alliances. Mariages et fiatries chez les Bourbons à & fin du XVe siècle --
L'héraldique au service de l'histoire. Les armoiries des bâtards à la fin du Moyen Âge, études de cas --
Jean de Lescun (v. 1405-1473). Destinée politique d'un vrai bâtarel pseudo-Armagnac, au service du roi --
Bâtards princiers entre privilège et révolte. Le fils d'un duc et le fils d'un doge dans l'Italie de la Renaissance --
A un tiempo rey y vasallo. Les bâtards royaux des Habsbourg d'Espagne, des "monstres politiques"? --
pt. 3. au-delà de la stigmatisation. Un observatoire de la parentalité et des expressions de la filiation --
Première section "Père", "mère" et "fil(le)s" --
Bâtards et enfants naturels à Montpellier (XIVe-XVe siècles). De la caritas à une pleine paternité --
Paternité et filiation illégitime dans les villes de l'Empire (XVe-XVIe siècles) --
"La pomme de discorde"? --
L'intégration familiale des bâtards à Genève au XVIIIe siècle --
Deuxième section Bâtardise et honneur familial. La place des bâtards dans le processus de vengeance et les guerres privées entre familles (Pays-Bas, XIVe-XVIe siècle) --
Bâtardise, violence et normes de comportement au XVIe siècle --
Troisième section Aux marges de la filiation? --
Paternité de Joseph et filiation du Christ. Variations autour d'un cas-limite (XIVe-début XVIIe siècle) --
La filiation spirituelle face à l'illégitimité. Accusation de paternité et transgenres altimédiévaux de la Légende dorée (XIIIe siècle) --
Rupture du lien de filiation et statut des desafiliados en Aragon (XIIIe-XVIe siècle). Enfants abandonnés, orphelins ou bâtards? --
pt. 4. Dire, penser, représenter l'écart à la norme --
Première section Langages et discours : ce qu'être "bâtard" veut dire --
Bâtard et fils a putain : du titre à l'insulte. Étude diachronique des insultes par ricochet sur la filiation illégitime (XIe-XVIIe s.) --
La tache de bâtardise en France sous l'Ancien Régime --
La question de la bâtardise dans la pensée érasmienne --
L'enfant naturel dans Les Lettres à Sophie Volland de Diderot. Réalité, fiction, légitimation --
Seconde section Figures de bâtards : l'ambivalence valorisée? --
Filiations diaboliques dans le roman médiéval du XIIIe siècle --
Une bâtardise fictive. Le personnage de Ferrand dans Baudouin de Flandre --
Mudarra, parcours littéraire d'un bâtard héroïque en Castille. De l'acceptation à la réintégration, entre les Jarre et XIVe siècles --
Les figures du bâtard dans le théâtre de Lope de Vega.
Series Title: Collection "Histoire" (Rennes, France)
Responsibility: sous la direction de Carole Avignon.

Abstract:

"Les acteurs ont cherché à poser les jalons d'une histoire sociale et culturelle de la bâtardise clans les sociétés européennes du Moyen Âge et de l'époque moderne. La diversité des disciplines mobilisées (histoire, histoire du droit, linguistique, littérature, démographie historique) permet de mettre en valeur la pluralité des approches d'un statut intrinsèquement complexe, d'une réalité sociale irréductible à un modèle unique, dont l'appréciation par l'Église, la société ou la parenté oscille entre exclusion et intégration, stigmatisation et réhabilitation. Ils ont articulé l'approche théorique de ce que le droit nous dit d'un statut pensé comme outil de contrainte pour hiérarchiser les filiations et promouvoir l'institution matrimoniale, à celle, pratique, de profils ou de destins particuliers. La bâtardise renvoie à une "macule de geniture" ou un defectus nataliutn qui stigmatise l'enfant (naturel, adultérin, ou sacrilège) né d'un couple qui n'était pas uni en "loial mariage". Les bâtards sont exclus des ordres sacrés et de l'héritage de leurs parents; leur témoignage est irrecevable en justice; de nombreux métiers leur sont inaccessibles. L'"honnêteté de leur conversation" peut toutefois permettre de motiver une demande de dispense auprès du pape pour accéder aux ordres majeurs ou une légitimation auprès des pouvoirs souverains pour hériter de leurs parents ou accéder à des offices. Pour les autres, théoriquement sans gens ni genus, quel destin se profile donc? Une parentalité particulière s'exprime selon que l'enfant est accueilli dans une fratrie, dans la maison de son père, ou qu'il est abandonné aux institutions charitables qui se substituent au père charnel; selon aussi que l'enfant naît ou non dans la noblesse qui lui offre un temps certaines opportunités d'ascension sociale. L'ambiguïté du regard des sociétés anciennes sur ce statut se révèle aussi clans la manière dont les littératures médiévales et modernes ont pu mobiliser la figure du bâtard, "monstre politique", incarnation d'une hybridation originelle qui permet de problématiser les normes sociales et politiques de leurs temps."--Page 4 of cover.

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