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Gott, grösser als gedacht : die Transformation der Vernunft aus der Begegnung mit Gott bei Anselm von Canterbury

Author: Martin Kirschner
Publisher: Freiburg : Herder, [2013] ©2013
Edition/Format:   Print book : GermanView all editions and formats
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Details

Genre/Form: History
Named Person: Anselm, Saint Archbishop of Canterbury; Anselm, Saint Archbishop of Canterbury; Anselm, Saint Archbishop of Canterbury; Anselmus, Cantuariensis
Document Type: Book
All Authors / Contributors: Martin Kirschner
ISBN: 9783451326684 345132668X
OCLC Number: 859138824
Notes: Slightly revised and shortened version of the author's Habilitationsschrift--Universität Tübingen, 2011.
Description: 496 pages ; 22 cm
Contents: Die Vernunft in ihrem theologischen Gebrauch : Annäherungen an eine theologische Rationalität und ihre Konzeptionen in der Gegenwart --
Die eine Vernunft und die vielen Rationalitäten --
Die Bezugspunkte theologischer Rationalität : die Herrlichkeit Gottes und die Sehnsucht des Menschen --
Wie von Gott sprechen, wenn nicht schweigen? : Logos und Logik der Theologie --
Drei Vollzugsformen der Rationalität : eine Arbeitshypothese --
Die Rezeption Anselms in den drei Lesarten --
Eine erste Annäherung an Anselm von Canterbury und sein Werk --
An der "Wasserscheide des Mittelalters" und in der Geburtsstunde wissenschaftlicher Rationalität : zum Kontext Anselms --
Zwischen weisheitlicher Rationalität der Patristik und wissenschaftlicher Rationalität der Scholastik : zur geistesgeschichtlichen Stellung Anselms --
Die Stringenz eines theologischen Denkwegs : zur systematischen Struktur der Werke Anselms --
Gottes Transzendenz, des Menschen Freiheit und ihre Erlösung in Christus : Schwerpunkte und Abfolge der folgenden Anselmlektüren --
Erster Interpretationsgang : Anselms Gotteslehre als ein begriffliches System logischer Schlussfolgerungen --
Hermeneutische Vorentscheidungen und ihre Anhaltspunkte bei Anselm --
Anselm als "Dialektiker" --
Die Methode des "sola ratione" und die Suche nach "rationes necessariae" --
Der Verzicht auf Autoritätsbeweise --
Das Proslogion-Argument als deduktiv-apriorischer Beweisgang --
Prämissen einer Lesart als apriorischer Begriffsdeduktion --
Die Argumentation in Proslogion 2-4 --
Diskussion der Argumentationsschritte --
Die Kritik an der "Onto-Theo-logie" und das Seinsverständnis des einen Arguments --
Ertrag und Grenze der begriffslogischen Lesart --
Der notwendige Übergang zur transzendentalen Lesart : Anselms Gebrauch der Sprache und die Struktur seiner Argumentation --
Wie Sprache funktioniert : begriffliche Vorüberlegungen in De grammatico --
Die Beziehung, die Erkenntnis konstituiert : göttliches Wort und menschliche "imago" im Monologion --
Sinnvolles Sprechen und wahres Sprechen als "rechte Bezeichnung" (significatio) --
Die antinomische Struktur des Proslogion und die paradoxale Struktur der Gottesrede --
Anselms "Satisfaktionstheorie" : Erlösung als ein juridischökonomisches System äquivalenter Gegenleistung? --
Zweiter Interpretationsgang : Anselms Theologie als ein transzendental gewendetes Denken im Ausgang von der endlichen Freiheit --
Selbstreflexion der freien Vernunft : Anselms "transzendentale" Methode --
Anhaltspunkte für eine transzendentallogische Lektüre Anselms --
Die Argumentationsfigur der reductio ad absurdum als Indiz der antinomischen Struktur der Freiheit --
Das Proslogion-Argument als transzendentale Denkregel --
Der Rückgang des Denkens auf sich selbst --
Das eine Argument als negative Denkregel, die einen Abbruch der Vernunftdynamik im Endlichen verbietet --
"Quo maius --
" als orientierendes Maß des Denkens --
Wahrheit, Gerechtigkeit, Freiheit : "rectitudo" als normatives Prinzip --
Die Rückfrage nach der Wahrheit --
rectitudo : Einheit von Wahrheit und Gerechtigkeit --
Freiheit : Macht autonomer Vernunft? Transzendentale Reflexion auf die "unmögliche Möglichkeit" der Sünde und des Bösen --
Grenzen transzendentalen Freiheitsdenkens --
Die Notwendigkeit der Gerechtigkeit und die Unmöglichkeit von Erlösung --
Im Ausgang von der Freiheit Gottes und des Menschen : keine Erlösung an der Freiheit vorbei --
Der Zusammenhang von Sünde, Gerechtigkeit, Ordnung : Ehre Gottes : Gottes Souveränität schließt jeden Selbstwiderspruch Gottes aus --
Statt Strafe : satisfactio : ihre Notwendigkeit und ihre Unmöglichkeit --
Keine Glückseligkeit ohne Gerechtigkeit : eine Erlösung sola misericordia widerspricht der Würde der menschlichen Freiheit --
Die Unmöglichkeit einer Erlösung im Rahmen des Geschuldeten : Aporien einer freiheitstheoretischen Soteriologie --
Dritter Interpretationsgang : Sprechen aus dem Empfangen Gottes, Denken aus der "Logik" der größeren Liebe Gottes : Anselms rationale Mystik --
Anselms Programm : fides quaerens intellectum --
Fides quaerens intellectum : Anselms Bestimmung des Verhältnisses von fides und ratio --
Ratio und Oratio : die Verschränkung von Denken, Reden, Beten --
Denken aus der Dynamik des Guten : Gottes Vorrang vor dem Sein --
Denken aus dem Übermaß des Schönen : Anselms theologische Ästhetik --
Das Proslogion als betende Gottessuche und rational suchendes Gebet --
Vergebliche Mühe : geschenkte Einsicht : die Denkerfahrung, die dem Proslogion zugrunde liegt --
Zum "Ort" der Gotteserkenntnis im Menschen : die Sehnsucht des Herzens im Exil der Sünde in Proslogion 1 --
Zwischenreflexion : die Situation des Menschen vor Gott --
Einsicht ohne Erfüllung, Bilanz und Neuansatz : Umkehr des Denkens über begriffliches Denken hinaus ab Proslogion 14 --
Die "mehr als volle Freude" : eine Verheißung über jedes Maß (Proslogion 24-26) --
Ertrag des Proslogion und Problemüberhänge --
Die schöpfungs- und gnadentheologischen Vorgaben der Freiheit und das Schöpfungsziel des Menschen --
Eingesetzte Freiheit unter dem Maß der Rechtheit : rectitudo und debere --
Die Macht geschaffener Freiheit setzt ihre Empfänglichkeit voraus : servare, perseverantia --
Die ursprüngliche Ausrichtung des Willens auf das Gute und seine faktische Unterwerfung unter das Nichtige --
Anthropologischer Ertrag : der Mensch als Wesen der Transzendenz und Liebe (CDH II, 1) --
Die größere Gabe der Barmherzigkeit --
Rekapitulation der ersten beiden Interpretationsgänge --
Der hermeneutische Schlüssel zur Interpretation von CDH II : eine These --
Das Paradox des Gott-Menschen : die Formel von Chalkedon neu gelesen --
Die größere Gabe : Barmherzigkeit in Erfüllung der Gerechtigkeit über das Geschuldete (debitum) hinaus --
"Logik" und "Dialogik" je größerer Liebe --
Ein Weg für heute? : Versuch einer Zusammenschau --
"Quo maius cogitari nequit" : ein konsistenter Gottesbegriff als Aufweis Gottes in sinnvoller Sprache? --
"Rectitudo voluntatis propter se servata" : das unbedingte Maß der Freiheit und die Aporien des Bösen --
"Maius quam" : Gott : größer als gedacht --
Sprechen aus dem Empfangen Gottes und die Dia-Logik der Liebe --
Bibliographie --
Quellen --
Sekundärliteratur.
Responsibility: Martin Kirschner.

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