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Hüter der wirklichkeit : der dominikanerorden in der mittelalterlichen Gesellschaft Skandinaviens

Author: Johannes Schütz
Publisher: Göttingen, Germany : V & R Unipress, 2014. ©2014
Edition/Format:   eBook : Document : GermanView all editions and formats
Summary:
Im Laufe des 13. Jahrhunderts trat in der Kirche ein neuer Typus des Experten auf den Plan. Er durchlief ein Studium und konnte predigen, er war geübt im Hören der Beichte und ausgebildet als Inquisitor. Die Dominikaner wurden als der Prototyp dieses Experten angesehen und deshalb von den Päpsten in alle Teile Europas entsandt. Johannes Schütz untersucht am Beispiel Skandinaviens den Aufstieg der Dominikaner zu  Read more...
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Details

Genre/Form: Electronic books
History
Additional Physical Format: Print version:
Schütz, Johannes.
Hüter der wirklichkeit : der dominikanerorden in der mittelalterlichen Gesellschaft Skandinaviens.
Göttingen, Germany : V & R Unipress, ©2014
270 pages
Material Type: Document, Internet resource
Document Type: Internet Resource, Computer File
All Authors / Contributors: Johannes Schütz
ISBN: 9783847002413 3847002414 1306800307 9781306800303 3847102419 9783847102410
OCLC Number: 884587946
Notes: "Mit einer Abbildung."
Description: 1 online resource (313 pages) : illustrations, tables, maps
Contents: Title Page; Copyright; Table of Contents; Body; Danksagung; Prolog; Kapitel 1: Begriffe, Forschung und Quellen; 1. Begriffsanalytische Vorbemerkungen; 1.1 Wissen; 1.2 Wissen und Macht, Wahrheit und Religion; 1.3 Die Macht des religiösen Experten; 2. Zugriffsweisen im Spiegel von Forschung und Quellen; 2.1 Der Dominikanerorden und die gesellschaftliche Wirklichkeit; 2.2 Räumliche und zeitliche Eingrenzung; Kapitel 2: Aufstieg der dominikanischen Experten; 1. Zwischen funktionaler Verfassung und päpstlicher Promotion; 2. Bischöfliche Förderung und wachsende gesellschaftliche Akzeptanz. 3. Ankunft und Integration in Skandinavien3.1 Die Geschichte vom Anfang; 3.2 Ausbreitung in der Provinz; 3.3 Unterstützung durch Bischöfe, Könige und Adlige; 3.4 Beziehungen der Dominikaner zur nordischen Gesellschaft; Kapitel 3: Wissensakkumulation und Expertisenbildung; 1. Das Wissen eines Dominikaners; 2. Die dominikanische Studienorganisation; 3. Die Konventsschule; 3.1 Der Unterricht I --
Bibel in Vorlesungen und Disputationen; 3.2 Der Unterricht II --
Summae confessorum und collationes scientificae; 3.3 Das Studium in Skandinavien: zwischen Norm und Praxis. 3.4 Religiöses Wissen im skandinavischen Konventsstudium3.4.1 Augustinus de Dacia und der 'Rotulus pugillaris`; 3.4.2 Aufbau und Zielsetzung des Werkes; 3.4.3 Fundament des Studiums. Die Theologie als Wissenschaft; 3.4.4 Dogmatisches Wissen; 3.4.5 Normatives Wissen; 3.4.6 Der 'Rotulus pugillaris` und die theologische Ausbildung in Skandinavien; 3.5 Naturkunde und Historiographie; 3.6 Rhetorik; 4. Lektorenausbildung; 4.1 Das Studium auf Provinzebene; 4.1.1 Entstehungskontext der Provinzstudien --
Das Ringen um die Philosophie; 4.1.2 Die Lehreinrichtungen. 4.1.3 Studia particularia in Skandinavien4.2 Das Studium generale; 4.2.1 Entstehung der Generalstudien; 4.2.2 Skandinavier an den studia generalia; 5. Das Studium --
Grundlage der Expertenberufung; Kapitel 4: Wissensdistribution und Wirklichkeitsvermittlung; 1. Mathias Ripensis und die dominikanische Predigt in Skandinavien; 1.1 Die mittelalterliche Predigt in Europa und Skandinavien; 1.2 Mathias Ripensis und die 'Sermones de tempore`; 2. Struktur und Methode der Wissensvermittlung; 2.1 Rhetorische Theorie und Praxis der Wissensvermittlung; 2.1.1 Predigtaufbau und rhetorische Theorie. 2.1.2 Ein Beispiel2.2 Exegetische Verfahren und theologische Wissensgewinnung; 3. Inhalte der Wissensvermittlung; 3.1 Dogmen; 3.2 Naturkunde; 3.3 Exempla und Geschichte; 3.4 Normen; 3.4.1 Weltflucht als anthropologische Konstante; 3.4.2 Gebote und Sünden; 3.4.3 Buße; 3.5 Mathias Ripensis im Vergleich; 4. Die Predigt --
Kommunikative Gattung des Experten; Kapitel 5: Wissenskontrolle und Laiendisziplinierung; 1. Historiographische Bewertungen des Beichtverfahrens; 2. Die Beichte als Kontrollinstrument; 2.1 Wissens- und Verhaltenskontrolle; 2.2 Das Beichtverfahren.
Responsibility: Johannes Schütz.

Abstract:

Im Laufe des 13. Jahrhunderts trat in der Kirche ein neuer Typus des Experten auf den Plan. Er durchlief ein Studium und konnte predigen, er war geübt im Hören der Beichte und ausgebildet als Inquisitor. Die Dominikaner wurden als der Prototyp dieses Experten angesehen und deshalb von den Päpsten in alle Teile Europas entsandt. Johannes Schütz untersucht am Beispiel Skandinaviens den Aufstieg der Dominikaner zu einer klerikalen Gemeinschaft von Experten. Im Zentrum steht, wie die Dominikaner sich durch ihr Studium für diese Aufgabe anboten und aus diesem Grund die Aufmerksamkeit der Päpste erl.

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