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Le miroir d'Hérodote : essai sur la représentation de l'autre

Author: François Hartog
Publisher: Paris : Gallimard, 2001.
Series: Collection Folio/histoire, 101.
Edition/Format:   Print book : French : Nouvelle édition revue et augmentéeView all editions and formats
Summary:
Régulièrement la postérité instruit le cas Hérodote : est-il ethnographe ou historien ? Est-il l'historiographe d'un prince ou d'une cité ? S'il est le père de l'histoire, pourquoi ment-il alors comme ne saurait le faire un historien ? Les Histoires- couramment appelées L'Enquête - et la longue suite de leurs interprétations sont un miroir où l'historien n'a jamais cessé de regarder, en fait de s'interroger sur sa  Read more...
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Details

Genre/Form: Criticism, interpretation, etc
Named Person: Herodotus.; Herodotus; Herodotus.; Hérodote; Herodotus.; Herodotus
Document Type: Book
All Authors / Contributors: François Hartog
ISBN: 2070418472 9782070418473
OCLC Number: 47843821
Description: 581 pages : illustrations ; 18 cm.
Contents: Introduction: le nom d'Hérodote ----
PAERIE I. LES SCYTHES IMAGINAIRES : ESPACE, POUVOIR ET NOMADISME. 1. Où est la Scythie ? Qui sont les Scythes ? ---
2. Le chasseur chassé : poros et aporie ---
3. Frontière et altérité ---
4. Le corps du roi : espace et pouvoir ---
5. L'espace et les dieux : le bœuf "autocuiseur" et les "boissons" d'Arès ----
Conclusion : la question du nomadisme ----
PARTIE II. HERODOTE, RHAPSODE ET ARPENTEUR. 1. Une rhétorique de l'altérité ---
2. L'œil et l'oreille ---
3. Les Histoires comme représentation ----
Conclusion : l’histoire d’un partage.
Series Title: Collection Folio/histoire, 101.
Other Titles: Représentation de l'autre
Responsibility: François Hartog.

Abstract:

Régulièrement la postérité instruit le cas Hérodote : est-il ethnographe ou historien ? Est-il l'historiographe d'un prince ou d'une cité ? S'il est le père de l'histoire, pourquoi ment-il alors comme ne saurait le faire un historien ? Les Histoires- couramment appelées L'Enquête - et la longue suite de leurs interprétations sont un miroir où l'historien n'a jamais cessé de regarder, en fait de s'interroger sur sa propre identité et sur sa propre activité. Qui est-il, lui aussi ? Mais miroir s'entend aussi en d'autres sens. Parlant des Barbares, les Histoires sont ce miroir en négatif tendu aux Grecs. Ainsi les Scythes, nomades étonnants pour des Grecs, hommes de la cité. Manière de revenir, grâce à eux, sur la question de l'ethnographe et de l'historien. Le miroir, c'est encore la représentation du monde et du passé proche qu'Hérodote construit : parcourant et racontant le monde, à la fois rhapsode et arpenteur, il le met en ordre dans un espace grec du savoir. Manière donc, à partir du texte même de l'œuvre, de reprendre la question de la place de l'historien et de son pouvoir. -- Publisher description.

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