ข้ามไปที่เนือ้หา
The nature of true virtue. แสดงตัวอย่างรายการนี้
ปิดแสดงตัวอย่างรายการนี้
ตรวจสอบ...

The nature of true virtue.

ผู้แต่ง: Jonathan Edwards
สำนักพิมพ์: [Ann Arbor] University of Michigan Press [1960]
ชุด: Ann Arbor paperbacks, AA37.
ครั้งที่พิมพ์/รูปแบบ:   หนังสือ : ภาษาอังกฤษดูครั้งที่พิมพ์และรูปแบบ
ฐานข้อมูล:WorldCat
สรุป:
Like the great speculators Augustine, Aquinas, and Pascal, Jonathan Edwards treated religious ideas as problems not of dogma, but of life. His exploration of self-love disguised as "true virtue" is grounded in the hard facts of human behavior. More than a hell-fire preacher, more than a theologian, Edwards was a bold and independent philosopher. Nowhere is his force of mind more evident than in this book. He speaks  อ่านมากขึ้น…
คะแนน:

(ยังไม่ให้คะแนน) 0 กับความคิดเห็น - เป็นคนแรก

หัวเรื่อง
เพิ่มเติมเช่นนี้

 

ค้นหาสำเนาในห้องสมุด

&AllPage.SpinnerRetrieving; ค้นหาห้องสมุดที่มีรายการนี้

รายละเอียด

รูปแบบทางกายภาพเพิ่มเติม Online version:
Edwards, Jonathan, 1703-1758.
Nature of true virtue.
[Ann Arbor] University of Michigan Press [1960]
(OCoLC)609822207
ประเภทของเอกสาร: หนังสือ
ผู้แต่งทั้งหมด : ผู้แต่งร่วม Jonathan Edwards
OCLC Number: 373897
คำอธิบาย: xiii, 107 pages 21 cm.
สารบัญ: Showing wherein the essence of true virtue consists --
Showing how that love, wherein true virtue consists, respects the Divine Being and created things --
Concerning the secondary and inferior kind of beauty --
Of self-love, and its various influence, to cause love to others, or the contrary --
Of natural conscience, and the moral sense --
Of particular instincts of nature, which in some respects resemble virtue --
The reasons why those things that have been mentioned, which have not the essence of virtue, have yet by many been mistaken for true virtue --
In what respects virtue or moral good is founded in sentiment; and how far it is founded in the reason and nature of things.
ชื่อชุด: Ann Arbor paperbacks, AA37.
ความรับผิดชอบ: With a foreword by William K. Frankena.

บทคัดย่อ:

Like the great speculators Augustine, Aquinas, and Pascal, Jonathan Edwards treated religious ideas as problems not of dogma, but of life. His exploration of self-love disguised as "true virtue" is grounded in the hard facts of human behavior. More than a hell-fire preacher, more than a theologian, Edwards was a bold and independent philosopher. Nowhere is his force of mind more evident than in this book. He speaks as powerfully to us today as he did to the keenest minds of the eighteenth century.

รีวิว

ความคิดเห็นผู้ที่ใช้งาน
กำลังค้นคืน รีวิว GoodReads…
ค้นคืน DOGObooks บทวิจารณ์

แท็ก

เป็นคนแรก.

รายการคล้ายกัน

หัวเรื่องที่เกี่ยวข้อง:(3)

บัญชีรายชื่อผู้ใช้พร้อมกับรายการนี้ (3)

ยืนยันคำขอนี้

คุณอาจะร้องขอรายการนี้แล้. โปรดเลือก ตกลง ถ้าคุณต้องการดำเนินการคำขอนี้ต่อไป.

เชิ่อมโยงข้อมูล


<http://www.worldcat.org/oclc/373897>
library:oclcnum"373897"
library:placeOfPublication
library:placeOfPublication
rdf:typeschema:Book
schema:about
schema:about
schema:about
schema:about
schema:about
schema:creator
schema:datePublished"1960"
schema:description"Like the great speculators Augustine, Aquinas, and Pascal, Jonathan Edwards treated religious ideas as problems not of dogma, but of life. His exploration of self-love disguised as "true virtue" is grounded in the hard facts of human behavior. More than a hell-fire preacher, more than a theologian, Edwards was a bold and independent philosopher. Nowhere is his force of mind more evident than in this book. He speaks as powerfully to us today as he did to the keenest minds of the eighteenth century."@en
schema:description"Showing wherein the essence of true virtue consists -- Showing how that love, wherein true virtue consists, respects the Divine Being and created things -- Concerning the secondary and inferior kind of beauty -- Of self-love, and its various influence, to cause love to others, or the contrary -- Of natural conscience, and the moral sense -- Of particular instincts of nature, which in some respects resemble virtue -- The reasons why those things that have been mentioned, which have not the essence of virtue, have yet by many been mistaken for true virtue -- In what respects virtue or moral good is founded in sentiment; and how far it is founded in the reason and nature of things."@en
schema:exampleOfWork<http://worldcat.org/entity/work/id/1458017>
schema:inLanguage"en"
schema:isPartOf
schema:name"The nature of true virtue."@en
schema:publication
schema:publisher
wdrs:describedby

Content-negotiable representations

Close Window

กรุณาลงชื่อเข้าสู่ระบบ WorldCat 

ยังไม่มีบัญชีผู้ใช้? คุณสามารถสร้างได้อย่างง่ายดาย สร้างบัญชีผู้ใช้ฟรี.