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  Message  : J’ai pensé que vous seriez peut-être intéressé par cet ouvrage au http://www.worldcat.org/oclc/31971605 Titre: Organizational ethics and the good life Auteur: Edwin Hartman Éditeur: New York : Oxford University Press, 1996. ISBN/ISSN: 0195100778 9780195100778 0195096789 9780195096781 OCLC:31971605

  
  

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Organizational ethics and the good life

Auteur :	Edwin Hartman
Éditeur :	New York : Oxford University Press, 1996.
Collection :	Ruffin series in business ethics.
Édition/format :	Livre : AnglaisVoir toutes les éditions et les formats
Résumé :	In Organizational Ethics and the Good Life, Edwin Hartman contends that, as ethics is about the good community, a great part of business ethics is about the good organization. He argues that a large and complex organization has the characteristic of the "commons" studied by game theorists, and that it is the task of management to preserve the commons in the long-term interests of all its members, principally by creating an appropriate corporate culture. A good corporate culture not only serves the interests of the participants but makes the organization a place in which they can develop interests that are compatible with both autonomy and good corporate citizenship: that is, they can develop a sense of the good life that is appropriate to the moral person. Hartman opposes the standard view that the study of organizational ethics is a matter of considering how certain foundational ethical principles apply in organizational settings; instead, he argues, business ethicists should consider how free and rational people arrive at a consensus on practical ethical principles in a morally good organization that leaves room for moral progress. And what makes an organization morally good? In discussing justice, loyalty, and other features of a morally good organization, Hartman draws largely on the work of Rawls and Hirschman. In describing the good life as one in which well-being and morality overlap, Hartman proposes a new version of an idea as old as Aristotle, who taught that human beings are rational but also irreducibly communal creatures.  Lire la suite...
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