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Penser l'icône en Inde ancienne

Author: Gérard Colas
Publisher: Turnhout : Brepols, ©2012.
Series: Bibliothèque de l'École des hautes études., Section des sciences religieuses ;, volume 158.
Edition/Format:   Print book : FrenchView all editions and formats
Summary:
"L'icône prit une importance croissante dans les religions indiennes dès avant l'ère chrétienne, qu'il s'agisse du védisme tardif, de l'hindouisme, du bouddhisme ou du jaïnisme. Si les spéculations philosophiques l'ignorèrent largement jusqu'au XIIe siècle de notre ère environ, 1'icône fut depuis une époque ancienne l'objet de débats dans une civilisation qui était encline aux discussions critiques. La  Read more...
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Details

Document Type: Book
All Authors / Contributors: Gérard Colas
ISBN: 9782503545387 2503545386
OCLC Number: 829852243
Description: 213 pages : illustrations ; 24 cm.
Contents: Dieuz de mots: Le védisme ancien --
Politiques anciennes de l'icône --
Reliques et icônes --
L'icône: personne adorée, personne contestée --
Icône fabriquée et ordre naturel --
Pratisthā: rituel, reproduction, accrétion --
Les icônes dans deuz systèmes épistémiques --
Conclusion.
Series Title: Bibliothèque de l'École des hautes études., Section des sciences religieuses ;, volume 158.
Responsibility: Gérard Colas.

Abstract:

"L'icône prit une importance croissante dans les religions indiennes dès avant l'ère chrétienne, qu'il s'agisse du védisme tardif, de l'hindouisme, du bouddhisme ou du jaïnisme. Si les spéculations philosophiques l'ignorèrent largement jusqu'au XIIe siècle de notre ère environ, 1'icône fut depuis une époque ancienne l'objet de débats dans une civilisation qui était encline aux discussions critiques. La société harappéenne (vallée de l'Indus, vers 2500-1800 av. J.-C.) connaissait un iconisme qui est aujourd'hui d'une interprétation difficile. Le védisme ancien, qui lui succéda, associe les dieux non à des représentations plastiques, mais à leur révélation par la parole du Veda. Les milieux qui se réclament du védisme pourraient avoir connu une sorte de crise de conscience iconologique du IVe au IIe siècle avant notre ère environ. L'icône matérielle devint progressivement l'objet d'un consensus social, en dépit des réserves, du scepticisme, voire des critiques que l'on émit à son égard dans certains cercles. Elle remplit ainsi un rôle unificateur analogue à celui qu'eurent dans l'Europe médiévale des concepts comme celui de Dieu. Cet ouvrage, qui ne traite pas d'histoire de l'art, examine la pensée fragmentaire de l'icône en Inde ancienne jusqu'au XIIe siècle : parfois conçue comme étant un étre vivant ou un sujet juridique, parfois suscitant des résistances théoriques (notamment dans le bouddhisme ancien, en contraste avec la relique), inscrite dans le réseau des signes divinatoires favorables, emplie de conscience divine au moyen du rite, l'icône est restée - jusqu'à nos jours d'ailleurs - une composante majeure de la société indienne."--Publisher's website.

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