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Le soleil caché : rhétorique sacrée et optique au XVIIe siècle en France

Author: Florent Libral
Publisher: Paris : Classiques Garnier, 2016.
Series: Lire le XVIIe siècle, 35.; Lire le XVIIe siècle., Série Littérature, libertinage et spiritualité ;, 4.
Edition/Format:   Print book : French
Database:WorldCat
Summary:
"Les prédicateurs et les poètes du XVIIe siècle portent un intérêt marqué aux discours savants sur la vision et aux jeux d'optique. Ils y voient en réalité la clé des mystères chrétiens. Avant 1630, ils louent Dieu par le biais de similitudes rhétoriques avec le soleil, puis l'évolution du goût et de la science substitue au thème de la lumière un cabinet d'optique curieuse : miroirs magiques et  Read more...
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Details

Genre/Form: Criticism, interpretation, etc
Material Type: Internet resource
Document Type: Book, Internet Resource
All Authors / Contributors: Florent Libral
ISBN: 9782812435485 2812435488
OCLC Number: 952209663
Description: 558 pages : illustrations ; 22 cm.
Contents: Première partie. Eudoxe malgré Galilée --
Deuxième partie. La chambre noire de Mersenne --
Troisième partie. Socrate et la chimère. Pt. 1. Eudoxe malgré Galilée --
Les similitudes lumineuses à l'âge de l'optique moderne (v. 1600-1650) --
Les similitudes lumineuses --
Rhétorique épidictique et conquête des esprits (v. 1600-1630) --
Similitude et rhétorique épidictique de Pierre Rabbi à Louis de La Rivière (1602-1630) --
Un coup d'État rhétorique contre la philosophie de la lumière (1600-1630) --
Un instrument de savoir et de pouvoir --
Opticiens et alchimistes --
L'impossible rénovation des similitudes lumineuses (v. 1615-1650) --
Les failles de la similitude lumineuse --
Rhétorique et paradigme perspectif. La similitude optique (1610-1630) --
Ni Aristote, ni Descartes. La similitude occulte (v. 1620-1650) --
Pt. 2. La chambre noire de Mersenne rhétorique et optique nouvelle (v. 1620-1672) --
Miroirs et anamorphoses --
Rhétorique de la vision indirecte et oblique (1620-1672) --
Rhétorique et nouvelle science. S'adapter ou mourir ? --
Entre science et analogie rhétorique. Un nouvel humanisme ? --
De la rhétorique sacrée comme "optique plus divine" --
A l'âge du Dieu caché --
Similitudes, métaphores et crise de l'analogie (v. 1620-1672) --
Le rayon ténébreux. Similitudes visuelles et théologie négative --
Similitude et métaphore au service de la docte ignorance --
Déclin des similitudes, à l'âge du dieu caché (1627-1672) --
Pt. 3. Socrate et la chimère --
Impasse d'une optique moraliste et rupture de l'indivision des savoirs (1631-1672) --
Socrate face au dieu caché --
De la rhétorique sacrée comme optique moraliste (c. 1631-1655) --
L'oeil blessé. Similitudes et augustinisme --
Les similitudes au coeur d'une optique moraliste (c. 1610-1640) --
Similitudes et socratisme chrétien (1630-1640) --
L'éclipse d'un dieu mourant --
Divergence entre l'optique et l'imagerie sacrée (1636-1672) --
D'une concorde jésuite entre foi et raison --
Le Miroir sans tache de Joseph Filère (1636) --
Nuits et anamorphoses de la foi au siècle de Saint Augustin (1636-1672) --
Thématique nocturne et similitudes sans optique --
Un aveu d'échec ? (1640-1672).
Series Title: Lire le XVIIe siècle, 35.; Lire le XVIIe siècle., Série Littérature, libertinage et spiritualité ;, 4.
Responsibility: Florent Libral.

Abstract:

"Les prédicateurs et les poètes du XVIIe siècle portent un intérêt marqué aux discours savants sur la vision et aux jeux d'optique. Ils y voient en réalité la clé des mystères chrétiens. Avant 1630, ils louent Dieu par le biais de similitudes rhétoriques avec le soleil, puis l'évolution du goût et de la science substitue au thème de la lumière un cabinet d'optique curieuse : miroirs magiques et anamorphoses représentent alors la difficile connaissance du Dieu caché. Après 1630, le socratisme chrétien cherche à le voir au miroir de l'homme. Finalement, l'augustinisme, la crise de l'analogie et la sensibilité galante fragilisent cette rhétorique de l'optique, au profit Ide métaphores évoquant les clairs-obscurs de la foi."--Page 4 of cover.

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