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Wahrnehmung und wahrnehmungsurteil.

Author: Katrin Nolte.
Publisher: Berlin : De Gruyter, 2013.
Series: Phenomenology & mind.
Edition/Format:   eBook : Document : English
Summary:
What is the relationship between perception and perceptual judgment? Does it involve sensual content that cannot be expressed verbally, or is it verbal structures that first allow us to recognize something? Both positions engender discomfort. In this systematically conceived examination grounded in the history of philosophy, Nolte uncovers the dogma underlying each of these positions and proposes alternatives.
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Genre/Form: Electronic books
Additional Physical Format: Print version:
Nolte, Katrin.
Wahrnehmung und Wahrnehmungsurteil : Zur Kritik eines philosophiegeschichtlichen Dogmas.
Berlin : De Gruyter, ©2013
Material Type: Document, Internet resource
Document Type: Internet Resource, Computer File
All Authors / Contributors: Katrin Nolte.
ISBN: 3110335573 9783110335576
OCLC Number: 900744574
Description: 1 online resource.
Contents: I EINLEITUNG; I.1 Zwei Extrempositionen; I.2 Die Urteilstheorien; I.3 Der Gang der Problemanalyse; I.4 Lösungsvorschlag; II ARISTOTELES UND DER EMPIRISMUS; II. 1 Aristoteles zur Wahrnehmung. Die Begründung eines Dogmas; II. 1.1 Wahrnehmung als Unterscheidungsfähigkeit; II. 1.2 Der Status der Einzelheit; II. 1.3 Zusammenfassung; II. 2 Lockes Konzeption von Wahrnehmung und Erfahrung; II. 2.1 Unbeurteilte Wahrnehmung und deutendes Urteil; II. 2.2 Die Einfachheit und Unaussprechlichkeit des sinnlich Gegebenen; II. 3 Hume zu sinnlicher Wahrnehmung; II. 3.1 Dreifache Unterscheidung von Perzeptionen. II. 3.2 Die Atomisierung der BewusstseinsgegenständeII. 3.3 Die Verknüpfung der Vorstellungen; II. 3.4 Fazit zu Hume und Vergleich mit Locke; II. 4 Berkeleys sensibilia; II. 4.1 Vorbemerkung; II. 4.2 Der Sensualismus Berkeleys; II. 4.3 Die Konzeption der minima sensibilia; II. 4.4 Berkeleys Kritik an abstrakten Ideen; II. 5 Zusammenfassung der Untersuchung des klassisch-empiristischen Ansatzes; III KANT UND HEGEL; III. 1 Hegel zur sinnlichen Gewissheit; III. 1.1 Vorbemerkung; III. 1.2 Die sinnliche Gewissheit; III. 2 Kant zu Anschauungen und Begriffen; III. 2.1 Vorbemerkung. III. 2.2 Kants WahrnehmungsbegriffIII. 2.2.1 Die konstitutionsanalytische Unterscheidung von Anschauung und Begrifflichkeit; III. 2.2.2 Die konstitutive Funktion des Verstandes; III. 2.2.3 Die Einzelheit der Anschauung als konstitutionsanalytisches Element; III. 2.2.4 Diskussion von möglichen Einwänden; III. 2.2.5 Zusammenfassung des kantischen Wahrnehmungsbegriffs; III. 2.3 Kants Urteilstheorie; III. 2.4 Fazit; IV DIE URTEILSTHEORIEN; IV. 1 Systematische Vorbemerkung; IV. 2 Die Synthesistheorie des Urteils; IV. 3 Die Gebrauchstheorie der Bedeutung; V DIE NOMINALISTISCHE EXTREMPOSITION. V.1 Einleitung und BegriffsklärungV. 2 Mittelstraß und die Wiederkehr des Gleichen; V.2.1 Überleitung zu Davidson; V.3 Die Rolle der Wahrnehmung bei Davidson; V.3.1 Fazit; V.4 Abschließende Charakterisierung und Kritik der nominalistischen Extremposition; VI PROBLEMANALYSE UND KRITIK; VI. 1 Die Problematik zweier Extrempositionen; VI. 2 Das Dogma: Die Charakterisierung der Wahrnehmungsgegenstände als einzelne; VI. 3 Problemanalyse und Kritik der dogmatischen Festlegung; VI. 4 Fazit; VII HERMENEUTIK ALS VERMITTLUNGSPOSITION; VII. 1 Heideggers Kritik an der Ontologie der Vorhandenheit. VII. 1.1 VorbemerkungVII. 1.2 Die vorprädikative Erschlossenheit; VII. 1.3 Formen der Wahrnehmung; VII. 1.4 Reine Wahrnehmung; VII. 1.5 Instrumentalistisches oder konstitutives Sprachverständnis Heideggers; VII. 1.6 Wahrnehmung von Einzelnem; VII. 2 Gadamers Position der Vermittlung; VII. 2.1 Vorbemerkung; VII. 2.2 Systematische Voraussetzungen von Gadamers Wahrnehmungsbegriff; VII. 2.3 Vorgriff des Verstehens: Vorurteil, Anwendung und Wirkungsgeschichte; VII. 2.4 Die sprachliche Vermitteltheit der Erfahrung; VII. 2.5 Lebendiger Vollzug und Konventionalität der Sprache.
Series Title: Phenomenology & mind.

Abstract:

What is the relationship between perception and perceptual judgment? Does it involve sensual content that cannot be expressed verbally, or is it verbal structures that first allow us to recognize something? Both positions engender discomfort. In this systematically conceived examination grounded in the history of philosophy, Nolte uncovers the dogma underlying each of these positions and proposes alternatives.

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