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Bouveresse, Jacques

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Most widely held works about Jacques Bouveresse
 
Most widely held works by Jacques Bouveresse
Wittgenstein reads Freud : the myth of the unconscious by Jacques Bouveresse( )

28 editions published between 1995 and 2013 in English and Undetermined and held by 2,050 WorldCat member libraries worldwide

"Offering a critical view of all the texts in which Wittgenstein mentions Freud, Bouveresse immerses us in the intellectual climate of Vienna in the early part of the twentieth century. Although we come to see why Wittgenstein did not view psychoanalysis as a science proper, we are nonetheless made to feel the philosopher's sense of wonder and respect for the cultural task Freud took on as he found new ways meaningfully to discuss human concerns. Intertwined in this story of Wittgenstein's grappling with the theory of the unconscious is the story of how he came to question the authority of science and of philosophy itself. While aiming primarily at the clarification of Wittgenstein's opinion of Freud, Bouveresse's book can be read as a challenge to the French psychoanalytic school of Lacan and as a provocative commentary on cultural authority."--Jacket
Meaning and understanding by Jacques Bouveresse( Book )

26 editions published between 1981 and 2012 in 3 languages and held by 394 WorldCat member libraries worldwide

Le Mythe de l'intériorité : expérience, signification et langage privé chez Wittgenstein by Jacques Bouveresse( Book )

41 editions published between 1975 and 2007 in French and German and held by 346 WorldCat member libraries worldwide

Wittgenstein: la rime et la raison; science, éthique et esthétique by Jacques Bouveresse( Book )

41 editions published between 1973 and 2014 in 3 languages and held by 313 WorldCat member libraries worldwide

La parole malheureuse : de l'alchimie linguistique à la grammaire philosophique by Jacques Bouveresse( Book )

21 editions published between 1971 and 1987 in French and held by 277 WorldCat member libraries worldwide

J. Bouveresse fait ressortir la singularité du cas Wittgenstein qui considérait la philosophie non comme une doctrine mais comme une activité. Il fait également une place importante à la philosophie analytique américaine (Carnap, Quine), à certains problèmes actuels de la philosophie du langage (la linguistique cartésienne), et enfin à des questions philosophiques plus traditionnelles. (Electre, 2015)
Rationalité et cynisme by Jacques Bouveresse( Book )

27 editions published between 1984 and 2007 in 3 languages and held by 230 WorldCat member libraries worldwide

La prise de conscience des effets négatifs ou même franchement destructeurs du progrès scientifique et technique incite aujourd'hui de plus en plus à se demander si la connaissance, au sens moderne du terme, était bien la meilleure option possible pour nos sociétés. La réhabilitation de la sagesse contre le savoir et des traditions contre la raison a cessé d'être un thème que l'on pourrait considérer comme relevant exclusivement de la pensée conservatrice ou réactionnaire. La fin de la croyance au " progrès " est un des indices qui signifient que nous sommes entrés dans ce que certains appellent l'époque " postmoderne ". Mais le postmodernisme, qui tente de donner une réponse à la question de la légitimité sans recourir aux justifications contenues dans les " grands récits " de la modernité, ne propose guère, dans le meilleur des cas, comme solution qu'une sorte de surenchère ultramoderniste, qui laisse la question à peu près entière. Le passage à la postmodernité, s'il est réellement en train de s'effectuer, implique naturellement une redéfinition plus ou moins radicale de la nature, des tâches et des objectifs de la philosophie. La question qui se pose inévitablement est celle-ci : dans quelle mesure une époque postmoderne doit-elle également consentir (en dépit des tentatives de sauvetage plus ou moins convaincantes des postmodernistes) à se considérer et à se reconnaître comme postphilosophique, au sens strict du terme ?Table des matières :I. Connaissance et sagesse : Tristesse du savoir. Néo-irrationalisme et « nouvelle gauche ». Le retour de Diogène.II. Tradition et raison : L'autonomie de la pratique et de la connaissance pratique. Le pluralisme sans le subjectivisme. Feyerabend et l'utopie de la « société libre ». Le relativisme pourrait-il être vrai ? Les demi-mesures de l'anti-humanisme et les inconséquences de l'irrationalisme. De l'action sans la connaissance à l'action malgré la connaissance.III. La légitimité d'une époque « postmoderne » : Sur une certaine façon de pratiquer la philosophie. Fiction, ou comment on devient rationaliste à bon compte. Entre le marteau et l'enclume : l'art d'oublier les positions intermédiaires. Le différend contre le dialogue. De la critique du métalangage à la théorie de la guerre civile généralisée. La critique de l'anthropocentrisme, ou comment on liquide le principal. Auto-affirmation et auto-justification : Bacon contre Descartes.IV. Le professionalisme, la critique et les « paradoxes de l'opulence » : Considérations d'un esprit lent sur le crépuscule des intellectuels et la défense de la culture. La philosophie à l'école du journalisme. Pauvreté n'est pas vice, ou comment l'austérité pourrait se révéler bénéfique pour le moral et l'éthique de la recherche
La force de la règle : Wittgenstein et l'invention de la nécessité by Jacques Bouveresse( Book )

20 editions published between 1987 and 2007 in French and held by 213 WorldCat member libraries worldwide

Selon une conception traditionnelle de la nécessité, les propositions nécessaires expriment des faits d'un certain type, des faits nécessaires. Notre langage doit comporter des propositions nécessaires, s'il veut pouvoir représenter tous les faits que comporte la réalité. Wittgenstein soutient, au contraire, que les propositions nécessaires ne sont, en réalité, que l'expression déguisée de règles "grammaticales" que nous avons adoptées pour la représentation de la réalité et qui ne nous ont pas été imposées par elle en un sens comparable à celui auquel l'acceptation d'une proposition descriptive ordinaire peut nous être imposée par ce qui est décrit. L'autonomie de la grammaire contraste avec la dépendance des propositions ordinaires par rapport à la réalité et, loin de la remettre en question, en constitue au contraire la condition de possibilité essentielle. Wittgenstein qualifie d'"arbitraires" les propositions grammaticales, en voulant dire par là qu'elles ne sont pas elles-mêmes soumises au genre de responsabilité envers la réalité qu'elles contribuent à déterminer pour les autres propositions. Le paradoxe (que l'on pourrait qualifier de "transcendantal") est que, une fois que la nécessité a été reconnue, il est impossible de dire par quoi elle pourrait avoir été imposée et qu'elle ne peut apparemment s'exprimer autrement que dans des règles arbitraires. La difficulté est de comprendre comment elle peut le faire sans risquer de disparaître purement et simplement
La liberté par la connaissance Pierre Bourdieu (1930-2002) : [actes du colloque international, 26-27 juin 2003] by Bouveresse|Daniel Roche, Roche Jacques Bouveresse( Book )

12 editions published in 2004 in French and held by 182 WorldCat member libraries worldwide

Why I am so very unFrench and other essays by Jacques Bouveresse( )

4 editions published in 2013 in 3 languages and held by 179 WorldCat member libraries worldwide

For those like myself, who found the politico-philosophical terrorism beginning its reign at the beginning of the 1960s intolerable, analytic philosophy in contrast could not but offer the comforting image of what a democratic philosophical community should be: civilized and tolerant, where all citizens equally must offer arguments and be willing to listen to and discuss possible objections. This sort of community was the last thing we could hope to ask for in the philosophical milieu of that time. It goes without saying that our conception of analytic philosophy then owed much to idealization and naivety. But I'm still convinced today that for someone who holds democracy to be of the highest importance (even more important than philosophy itself), the scientific community and its methods should continue to offer an example from which philosophy might draw inspiration. It is an example, in any case, that philosophy should not allow itself to ignore, as happens most of the time in France. While reading very closely Paul Valéry, Rudolf Carnap and Nietzsche as well as Richard Rorty, Bernard Williams and Michael Dummett, Jacques Bouveresse opens up his own way through philosophy. As an ironical rationalist, whose eye has been educated by a longstanding familiarity with Robert Musil's and Ludwig Wittgenstein's works, he is certainly not a so-called "French philosopher", but neither exactly an analytic one. The five essays collected here have been written between 1982 and 2006
Le pays des possibles : Wittgenstein, les mathématiques et le monde réel by Jacques Bouveresse( Book )

10 editions published in 1988 in French and held by 177 WorldCat member libraries worldwide

Le philosophe chez les autophages by Jacques Bouveresse( Book )

12 editions published between 1984 and 2000 in 3 languages and held by 176 WorldCat member libraries worldwide

À temps et à contretemps : Conférences publiques by Jacques Bouveresse( )

6 editions published between 2012 and 2013 in French and Undetermined and held by 175 WorldCat member libraries worldwide

± Une des convictions fondamentales de Russell est celle de l'existence d'un lien intrinsèque entre la méthode scientifique et le mode de pensée démocratique. Cela est dû notamment à des choses comme l'intronisation par la science du principe de la libre recherche comme principe suprême en matière d'acquisition de la connaissance, l'incitation à adopter une attitude objective et impartiale à l'égard de la réalité, et la renonciation à l'idée de vérité absolue, qui constitue toujours, d'une manière ou d'une autre, le principe du dogmatisme dans la théorie et de la tyrannie en politique. Pour le rationaliste convaincu qu'est Russell, le danger, qui risque de se révéler rapidement mortel, commence lorsqu'on laisse se généraliser, au sein d'une communauté qui est encore en principe démocratique, le sentiment et bientôt la certitude que les désaccords et les conflits les plus importants peuvent et doivent être traités d'une façon qui, pour être sérieuse et efficace, doit commencer par exclure aussi complètement que possible de la confrontation l'intervention de la raison et de l'argumentation rationnelle.? Dans ce recueil sont réunies des conférences récentes de Jacques Bouveresse qui portent toutes, d'une manière ou d'une autre, sur les relations entre raison, vérité et démocratie. Elles ne s'adressent pas seulement aux spécialistes des questions abordées mais à un large public. Ce volume est un livre ouvert : de nouvelles conférences y seront incluses à mesure qu'elles seront prononcées, ainsi que d'autres un peu plus anciennes à mesure qu'elles pourront y être éditées
Philosophie, mythologie et pseudo-science : Wittgenstein lecteur de Freud by Jacques Bouveresse( Book )

20 editions published between 1990 and 2015 in French and Undetermined and held by 175 WorldCat member libraries worldwide

""Je me suis souvent demandé comment il était possible que Wittgenstein, qui, pour des raisons qui lui sont propres, considère, lui aussi, "l'hypothèse" de l'inconscient comme n'étant en réalité rien de plus qu'une façon de parler qui crée davantage de difficultés philosophiques qu'elle ne résout de problèmes scientifiques, pouvait bénéficier d'une telle indulgence auprès des adeptes de la cause freudienne". "En rassemblant la plupart des remarques de Wittgenstein sur Freud, de nombreux passages caractéristiques de Freud lui-même et une bonne part de citations de la littérature secondaire sur le sujet, Bouveresse a rendu un fier service à ceux qui s'intéressent à l'oeuvre de Wittgenstein". (Ray Monk, Nature)."--Page 4 de la couverture
La philosophie anglo-saxonne by Jacques Bouveresse( Book )

8 editions published in 1994 in French and Undetermined and held by 166 WorldCat member libraries worldwide

La philosophie anglo-saxonne s'est imposée comme l'un des grands courants de la pensée contemporaine. Elle est née du besoin d'intégrer et de théoriser l'expérience dans le champ du pensable. La science moderne n'aurait pu se développer sans une telle réhabilitation du sensible. Mais qui dit contingence et sensibilité dit aussi subjectivité. Exprimer celle-ci et lui trouver un contrepoids n'ont cessé de préoccuper et diviser le monde anglo-saxon : c'est l'utilitarisme et la doctrine du contrat social de Locke, c'est le langage naturel et la logique, c'est la perception et le raisonnement. De Bacon à Russell et à Wittgenstein, de Hobbes à Popper et à Rorty, de Berkeley à Dewey et à Searle, de Hume à Rawls et à Mill, on retrouve une même façon de philosopher et d'argumenter les grandes questions à partir d'elles-mêmes, formellement ou en fonction de l'état des connaissances dont on dispose. La philosophie des sciences du langage, de l'esprit et de l'action constitue le centre de gravité de cet ouvrage, conçu selon une double perspective, historique et thématique
La demande philosophique : que veut la philosophie et que peut-on vouloir d'elle? : leçon inaugurale du Collège de France, 6 octobre 1995 by Jacques Bouveresse( Book )

18 editions published between 1996 and 2015 in French and held by 164 WorldCat member libraries worldwide

""La demande philosophique" est la version intégrale de la Leçon inaugurale de la Chaire de Philosophie du Langage et de la Connaissance du Collège de France, prononcée le 6 octobre 1995."
Dans le labyrinthe : nécessité, contingence et liberté chez Leibniz : Cours 2009 et 2010 by Jacques Bouveresse( )

5 editions published between 2009 and 2012 in French and Undetermined and held by 164 WorldCat member libraries worldwide

C'est Leibniz lui-même qui a parlé de "labyrinthes à erreurs" à propos de deux problèmes philosophiques centraux : celui du continu et celui de la liberté. Du premier, on peut dire en suivant Vuillemin que, depuis la formulation des paradoxes de Zénon, il a dominé l'histoire de la philosophie théorique ; du second, qu'à travers une autre aporie, celle de Diodore, il a dominé l'histoire de la philosophie pratique. L'objet de ce cours des années 2009 et 2010 se situe d'une certaine façon directement dans la suite de celui du cours des deux années précédentes, consacré à une tentative de réponse à la question "Qu'est-ce qu'un système philosophique?". Le but est d'examiner dans le détail le genre de réponse que le système de Leibniz essaie d'apporter à l'aporie de Diodore et, plus précisément, la façon dont il s'efforce de défendre et de protéger la liberté contre la menace du nécessitarisme, en particulier du nécessitarisme spinoziste
La connaissance de l'écrivain : sur la littérature, la vérité & la vie by Jacques Bouveresse( Book )

8 editions published in 2008 in French and held by 160 WorldCat member libraries worldwide

Les postmodernes ont érigé la littérature en une sorte de genre suprême, dont la philosophie et la science ne seraient que des espèces. Chacune des trois disciplines aurait aussi peu de rapport avec la vérité que les autres ; chacune se préoccuperait uniquement d'inventer de bonnes histoires, que nous honorons parfois du titre de " vérités " uniquement pour signifier qu'elles nous aident à résoudre les problèmes que nous avons avec le monde et avec les autres hommes. Une des conséquences les plus remarquables de cette conception a été de détourner l'attention de la question cruciale : pourquoi avons-nous besoin de la littérature, en plus de la science et de la philosophie, pour nous aider à résoudre certains de nos problèmes ? Et qu'est-ce qui fait exactement la spécificité de la littérature, considérée comme une voie d'accès, qui ne pourrait être remplacée par aucune autre, à la connaissance et à la vérité ?
Prodiges et vertiges de l'analogie : De l'abus de belles-lettres dans la pensée by Jacques Bouveresse( Book )

19 editions published between 1999 and 2016 in French and Spanish and held by 158 WorldCat member libraries worldwide

Le philosophe et le réel : entretiens avec Jean-Jacques Rosat by Jacques Bouveresse( Book )

16 editions published between 1998 and 2008 in French and held by 153 WorldCat member libraries worldwide

Introducteur de Wittgenstein en France, Jacques Bouveresse a plaidé pour un retour à la raison, au réel et à la sobriété. Autobiographie intellectuelle d'un fils de paysan, philosophe intransigeant qui n'aura eu de cesse de fustiger les frimes et les faux-semblants des pensées à la mode
Qu'est-ce qu'un système philosophique? : cours 2007 et 2008 by Jacques Bouveresse( )

5 editions published in 2012 in Undetermined and French and held by 139 WorldCat member libraries worldwide

"Il est amusant, observe Edgar Poe, de voir la facilité avec laquelle tout système philosophique peut être réfuté. Mais aussi n'est-il pas désespérant de constater l'impossibilité d'imaginer qu'aucun système particulier soit vrai? " Poe ne fait évidemment qu'exprimer sur ce point une opinion très répandue. Mais il se pourrait que l'on surestime, de façon générale, considérablement la facilité avec laquelle un système philosophique peut être réfuté et même que les systèmes philosophiques soi
 
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Wittgenstein reads Freud : the myth of the unconscious
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Le philosophe chez les autophagesProdiges et vertiges de l'analogie : De l'abus de belles-lettres dans la pensée
Alternative Names
Bouveresse, J.

Bouveresse, Jacques, 1940-

Bouverresse, Jacques

Jacques Bouveresse filòsof francès

Jacques Bouveresse filósofo francés

Jacques Bouveresse filosofo francese

Jacques Bouveresse filozof francez

Jacques Bouveresse francuski filozof

Jacques Bouveresse Frans filosoof

Jacques Bouveresse französischer Philosoph

Jacques Bouveresse French philosopher

Jacques Bouveresse philosophe français

Жак Бувресс

جاك بوفريس

جاك بوفريس فيلسوف فرنسي

자크 부브레스 프랑스 철학자

ジャック・ブーヴレス

ジャック・ブーヴレス フランスの哲学者

ブーヴレス, J.

ブーヴレス, ジャック

雅克·布弗莱斯

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