60f Herrou, Adeline 1971- [WorldCat Identities]
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Herrou, Adeline 1971-

Overview
Works: 13 works in 34 publications in 2 languages and 740 library holdings
Genres: Comparative studies  Biographies  Academic theses 
Roles: Author, Publishing director, Editor, Author of introduction, Opponent, Other
Classifications: BL1941.5.H36, 299.514657095143
Publication Timeline
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Most widely held works by Adeline Herrou
A world of their own : Daoist monks and their community in contemporary China by Adeline Herrou( )

6 editions published between 2013 and 2016 in English and held by 560 WorldCat member libraries worldwide

"Following the fate of a small Daoist community temple, the Wengongci in the town of Hanzhong, Shaanxi, the author examines the structure of the temple, the monastics living in it, its surrounding lay community, and the gods worshiped in its confines. In a second part, she outlines the individual's path as a Daoist monastic today, from the choice of the religious life through the various forms of training to advanced ordinations and activities in the society. Her third part discusses the greater community of the Dao in terms of pseudo-kinship structures and gender issues. The book is full of amazing detail and reliable, on-the-ground information on the actual practice of Daoism in China today. It speaks both with the voices of the monastics and lay followers themselves as well as from the analytical perspective of the anthropologist. A must for anyone interested in the true face of religiosity and spiritual practice in China today."--Pub. desc
Moines et moniales de par le monde : la vie monastique au miroir de la parenté by Adeline Herrou( Book )

9 editions published between 2009 and 2010 in French and held by 67 WorldCat member libraries worldwide

Peut-on rompre totalement avec la famille, institution au coeur de l'ordre social? On a bien souvent en Occident une vision des moines et moniales marquée par l'idéal chrétien de la clôture et d'une sortie radicale du monde. Pourtant la séparation entre les laïcs et les moines prend des contours très différents selon les religions de par le monde : en Europe, au Proche-Orient, en Asie, chrétiens d'Occident ou d'Orient, Hindous ou Jain, Bouddhistes, Taoïstes et même Esseniens ou Musulmans soufis ou Druzes
La vie entre soi : les moines taoïstes aujourd'hui en Chine by Adeline Herrou( Book )

5 editions published in 2005 in French and held by 50 WorldCat member libraries worldwide

Une journée dans une vie, une vie dans une journée : des ascètes et des moines aujourd'hui( Book )

3 editions published in 2018 in French and held by 30 WorldCat member libraries worldwide

Le battement de la vie : le corps naturel et ses représentations en Chine by Alain Arrault( Book )

1 edition published in 2017 in French and held by 22 WorldCat member libraries worldwide

4e de couv.: Y aurait-il, en Chine, une idée de la personne qui ne permettrait pas d'isoler le " corps "? Pourquoi donc a-t-on ce sentiment que l'on ne parle jamais vraiment du corps humain, qu'il apparaît plutôt comme le support d'entités plus vastes, qui le dépassent? Comme si le corps ne pouvait être envisagé que d'un point de vue énergétique, son fonctionnement assurant la vie en exacte correspondance avec le monde extérieur. Comme s'il n'avait pas acquis un statut d'objet. Or, dans les différentes conceptions du corps en Chine présentées ici, issues pour la plupart de l'ethnographie ou de l'histoire, un point est apparu comme récurrent: ce va-et-vient entre les deux pôles de la représentation et du naturel, du symbolique et du réel, non pas l'un ou l'autre mais l'un et l'autre, indissociables en leur " battement " qui est celui même de la vie. C'est dans cette faille que nous avons voulu nous introduire pour traiter du corps, y cherchant la vie qu'elle recelait. Deux pratiques, mises en œuvre chaque fois par deux personnes agissant en miroir (Taiji quan et acupuncture), tracent le fil directeur de l'ouvrage, ce " battement de la vie ". Il se retrouve exploré à travers la relation au lignage et au traitement du corps des ancêtres. Le corps des femmes, quant à lui, apparaît comme traversé par les générations, vécu comme un support capable de porter le signe d'un temps, la marque d'un passage, l'assignation d'un destin. Le corps de certains héros (d'épopée ou de cinéma) met en scène le battement entre le corps naturel et sa représentation: à travers mutation, mutilation, et mutabilisme universel, tout peut se faire et se défaire à l'infini. Enfin, les enfants uniques, " petits empereurs " de la Chine actuelle, tout comme les taoïstes qui " nourrissent leur vie ", donnent à voir la construction du sujet, corps et personne confondus, indissociables
La vie entre soi : les moines taoïstes aujourd' hui en Chine : étude ethnologique des réseaux monastiques Quanzhen au Shaanxi by Adeline Herrou( Book )

3 editions published in 2001 in French and held by 3 WorldCat member libraries worldwide

The purpose of the ethnological study of the group of monks and nuns residing in Wengong temple, a taoist monastery erected in the town of Hanzhong in central China, is the understanding of the ways of living and thinking of these officiants and their colleagues in Hanzhong region, in Shaanxi province and more globally in China. The first of this research is about presenting various aspects of this temple which at the same time is a town monument, a monastery inhabited by monks, a holy place visited by the faithful and placed under the aegis of the present regime (through the Taoist Association) and also a local sanctuary dedicated to Wengong (Han Yu). Destroyed during the Cultural revolution, this temple in the process of being rebuilt reintegrates the large network woven between the taoist temples
Savoirs monastiques : éudition et ascèse; dossier( Book )

1 edition published in 2011 in French and held by 2 WorldCat member libraries worldwide

Le souffle dans les théories et les pratiques chrétiennes et taoïstes Cycle de l'Université populaire du quai Branly : Décalages : les Autres et nous : conférence enregistrée au théâtre Claude Lévi-Strauss le 4 avril 2013 by Jean-Marie Gueullette( Recording )

1 edition published in 2013 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

Avec Jean-Marie Gueullette, théologien, et Adeline Herrou, anthropologue et sinologue
La communauté des moines taoïstes en Chine: une parenté rituelle fondée sur des textes by Adeline Herrou( )

1 edition published in 2007 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

Une vie à soi : les maîtres taoïstes aujourd'hui en Chine by Adeline Herrou( Book )

1 edition published in 2014 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

Dans cette HDR en ethnologie, l'auteur expose comment, à partir d'une enquête ethnographique au Shaanxi (en Chine centrale), à Pékin et à Shanghai, elle est passée d'une réflexion sur la vie entre soi des moines taoïstes à un questionnement sur leur quête d'une vie à soi. Dans le premier volume, mémoire de synthèse, elle traite du terrain en Chine et de ses changements, de différentes facettes du taoïsme - la vie monastique, la parenté rituelle, les obédiences religieuses, les usages des textes, le corps - et des perspectives comparatistes en lien avec les spécialistes religieux chinois et avec les moines et autres ascètes ou renonçants à travers le monde.Le deuxième volume, Une vie à soi, est composé d'une série de portraits de maîtres taoïstes, qui voudrait permettre d'avancer dans la compréhension de ce qui fait la virtuosité si particulière de ces spécialistes religieux dans la société chinoise d'aujourd'hui, en pleine mutation. Associant récits de vie et descriptions de l'existence ordinaire, il s'intéresse à plusieurs moines de l'ordre Quanzhen (de la Perfection totale) : du maître de liturgie, au moine qui soigne, en passant par le joueur de pipa, le spécialiste de Laozi, l'astrologue expert en calcul du destin, l'adepte des arts du perfectionnement de soi, le gardien d'une salle de culte et le grand ritualiste qui est également un ascète de renom ; mais aussi à deux maîtres taoïstes de l'ordre Zhengyi (de l'Un et ortodoxe) : un officiant et un maître d'arts martiaux. Le troisième volume, sélection de travaux, rassemble des textes sur deux thématiques principales : le moine comme catégorie anthropologique et le taoïsme au tournant des XXe et XXIe siècles
Can we say prayers in our own language? The Transmission of Tibetan Bon Religious Practices to the West by Mara Lisa Arizaga( )

1 edition published in 2019 in English and held by 1 WorldCat member library worldwide

This thesis aims to provide an in-depth examination of the Yungdrung Bon religion (hereinafter referred to as “Bon”) in light of globalization. It seeks to explore the dynamics taking place in the transmission and reception of Yungdrung Bon in the West, providing a new viewpoint on the expansion of Tibetan religious traditions into the West and a comprehensive picture of the modern history of the Yungdrung Bon religion. Addressing the specificity of contemporary Bon in the West requires first taking a step back and looking at the history of Bon's expansion into the West as well as the context within which this propagation occurred. Thus, the thesis will trace the process by which Bon became global by looking in chronological terms at the transmission of Bon into Western societies, the main characters who facilitated this transmission, and how Westerners themselves are receiving and adapting Bon. Significant data was gathered through interviews, which where then analysed using a qualitative grounded theory methodology to distill main themes. The research focused particularly on Shenten Dargye Ling, the main Yungdrung Bon center in the West located in Blou, France, where one can witness regularly how “modern Bon” accommodates followers who define Bon as a “scientific” and “nonritualistic” tradition as well as devotional practitioners, who do not necessarily disregard magical, ritualistic and devotional practices as “cultural baggage,” indicating that the meanings of religious symbols, practices and interpretations of these are not rigid but fluid and multifaceted. Shenten is analyzed not only as a deterritorialized space, but also a reterritorialized Tibetan/Western place, where Bon is being implanted in a new geographical, social, and cultural milieu, in a transplantation process that results in adaptations and multidirectional transformations, where certain elements--such as Dzogchen practice and meditation--are better retained than others. Bon, in its global dimension, operates in a context where forces that are creating changes in the tradition coexist with other forces that are enabling the preservation of the tradition, sometimes in tension and sometimes in parallel. Therefore, this thesis explores the expansion, adaptation, and integration processes of a particular religion as a consequence of and in relation to globalization
Savoirs monastiques : éudition et ascèse( Book )

1 edition published in 2011 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

Le renoncement au féminin : couvents et nonnes dans le bouddhisme tibétain by Nicola Schneider( )

1 edition published in 2010 in French and held by 1 WorldCat member library worldwide

Les travaux antérieurs ont montré que les nonnes tibétaines sont confrontées à un grand nombre de discriminations : elles n'ont pas accès à la hiérarchie cléricale, ne jouissent pas des mêmes faveurs économiques que les moines et, jusque très récemment, elles n'avaient droit qu'à une éducation sommaire. En conséquence, elles occupent une place subordonnée dans le système monastique tibétain. Dès lors, comment peut-on expliquer l'attrait qu'exerce la vie monastique sur beaucoup de femmes aujourd'hui ? Cette thèse, qui s'appuie sur l'étude ethnologique de deux monastères de femmes, l'un situé au Tibet même (Minyag) et l'autre en terre d'exil (Inde), cherche à rendre compte des changements en cours et à comprendre la recrudescence du monachisme féminin qui a accompagné le renouveau monastique depuis la fin de la Révolution culturelle. Employant une méthodologie qui emprunte à la fois à l'ethnologie et à la tibétologie, les résultats sont présentés en trois grandes parties. La première est consacrée à l'histoire du monachisme féminin : sa fondation, ses institutions, ses nonnes, jusqu'aux événements qui se sont produits depuis l'occupation du Tibet par la Chine. La deuxième partie rend compte du mode de vie monastique actuel : son organisation et les activités, religieuses comme extra religieuses, des nonnes. Dans la dernière partie, sont examinées les raisons qui poussent des filles à s'engager dans ce mode de vie singulier, ainsi que leur intégration dans la communauté monastique. Finalement, force est de constater que nombreuses de ces femmes ne restent pas nonnes à vie
 
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