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Du Lac Tchad à La Mecque : le Sultanat du Borno et son monde (XVIe-XVIIe siècle)

Author: Rémi Dewière
Publisher: Paris : Éditions de la Sorbonne, 2017.
Series: Bibliothèque historique des pays d'Islam, 11.
Edition/Format:   Print book : Biography : FrenchView all editions and formats
Summary:
"Rebattons les cartes. Le Sahara est au Nord. Son rivage, le Sahel, coupe l'Afrique en deux, de l'Atlantique à la mer Rouge. En son centre, le lac Tchad est le lieu de rencontre de migrants, transhumants, marchands et pèlerins venus des quatre coins du continent. Cette région, plus connue aujourd'hui pour les exactions de Boko Haram, fut à l'époque moderne un carrefour majeur dans les échanges économiques,  Read more...
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Details

Named Person: Idrīs Alawmā; Aḥmad Ibn Furṭū
Material Type: Biography
Document Type: Book
All Authors / Contributors: Rémi Dewière
ISBN: 9791035100377
OCLC Number: 1011044005
Description: 1 v. (468 p.) : illustrations, cartes, couv. illustrations en coul. ; 24 cm
Contents: pt. 1. Représentations du sultanat du Borno --
1. Ahmad b. Furtii, homme de cour, observateur du monde --
Les textes d'Ahmad b. Furtû : d'une archive d'État au document historique --
Histoire des manuscrits --
Le manuscrit d'al-HaBasir --
Les copies de Heinrich Barth --
Le manuscrit de la SOAS : une création coloniale --
L'oeuvre d'Ahmad b. Furtù, du manuscrit à l'édition --
Ahmad b. Furtù, un savant musulman au service du sultan Idris b. 'Ali --
Ahmad b. Furtù, un à̀-/im à la cour du Borno --
Ahmad b. Furtù, homme de lettres --
Une appartenance au soufisme? --
La place d'Ahmad b. Furtù à la cour du Borno --
Les textes d'Ahmad b. Furtù, une oeuvre littéraire au service du sultan Idris b. --
Une chronique royale inspirée par les maezi --
Une structure de récit marquée par l'expérience de l'auteur --
Les objectifs de l'auteur --
2. Les représentations du monde au sultanat du Borno --
Mise à l'écrit, qualification et classification du monde --
Transcrire et qualifier le monde --
Classer le monde --
Représentation des structures politiques dans le récit d'Ahmad b. Furtù --
Le Borno, le Kanem, Kano, trois États territorialisés? --
Les acteurs sans territoire, des réalités au discours? --
Les sociétés frontalières, entre marge et autonomie --
Vers une carte du monde tel qu'il est perçu à la cour du sultan du Borno --
Dessiner le monde physique --
Centre et périphéries, une construction borno-centrée du monde --
pt. 2. Le sultanat du Borno et son milieu --
3. Le Borno et le bassin du lac Tchad --
Le lac, poumon du Sahel central --
Le lac Tchad, à la croisée des chemins --
Les variations du lac --
Le lac comme repoussoir des États, une frontière au coeur du bassin du lac Tchad --
De la Komadugu Yobe au Chari, le coeur géographique du sultanat du Borno --
Y a-t-il un changement écologique sur les rives de la Komadugu Yobe? --
La sanctuarisation du Borno --
Un glissement progressif vers le sud? --
L'impact de l'altitude sur les limites du sultanat du Borno --
Un rayonnement militaire et politique circonscrit au bassin du lac Tchad --
Les montagnes comme lieu de refuge --
Les montagnes du sud, frontière "naturelle" à l'expansion du Borno? --
4. Climats et latitudes : Sahel et Sahara, vers un plus grand bassin du lac Tchad? --
Le Sahel, une unité géographique, climatique et politique? --
Le Sahel, de l'unité climatique au modèle étatique? --
Les routes transsahéliennes, le fil du collier de perles --
L'impact sur les représentations et les relations --
Le Sahara, espace de vie, espace d'échange --
Confins, frontière et interface --
Le Sahara pluriel : les méridiens --
Les rivages du Sahara, des ports de désert --
Le sultanat du Borno et les routes du Sahara --
L'axe Tripoli-Borno et les oasis du commerce transsaharien --
Des espaces complexes et instables au coeur des échanges transsahariens --
Le Kawar --
Le Fezzan --
Les diagonales, des routes peu connues --
L'impact des Touareg et des Teda/Tubu : quelle place pour des routes horizontales? --
pt. 3. Du lac Tchad à la Mecque, mobilité et Haôô au sultanat du Borno --
5. Mobilités plurielles. Transhumances, commerce et migrations Migrations et contrôle des populations --
L'arrivée des Sefuwa au Borno (XIIIe-XVIe siècle) --
Contrôle des population et migration sous Idris b. --
Les autres migrations : esclavage et migrations à longue distance --
L'émigration bornouane, un vecteur du rayonnement des Sefuwa? --
La mobilité pastorale dans l'histoire du sultanat du Borno --
L'impact de la transhumance sur les équilibres régionaux : l'exemple des guerres du Kanem d'Atimad b. Furtù --
La gestion des transhumances, une question politique? --
Spatialisation des rapports entre État et transhumants --
La mobilité sur une longue distance : du commerce aux déplacements religieux --
Le commerce transsaharien, vecteur majeur de la mobilité à longue distance --
Commerce et mobilité du lac Tchad à la mer Rouge --
Le commerce vers le sud et l'ouest --
Islam et mobilité : ùlamd', ziydra et rayonnement culturel du sultanat du Borno --
6. Le 13ae et l'intégration du Borno au Dâr al-Islâm --
Les acteurs du bad --
Les Sefuwa : la "dynastie aux vingt bei-" --
Le 13e, :e royal, une pratique rare dans le Dàr al-Islàm --
Les Sefuwa et le 1261'd --
Une intensification de la pratique du 12ad à l'époque moderne? --
Du prince à l'étranger de passage, les bei dans la société du Borno --
Sur la route du bage, les Bornouans en chemin vers La Mecque --
La place des 1.3àdi du Borno --
Les étrangers, le Borno comme point de passage sur les routes du bar --
Les cycles de la route transsaharienne --
Du Sahara à la savane, les transformations des routes du pèlerinage --
Le lent transfert des pèlerins de la route transsaharienne à la route transsahélienne --
L'incidence du bad dans l'organisation spatiale et politique du Sahel oriental --
De la route des pauvres à celle du pouvoir, l'influence du Borno sur la route sahélienne du 13a2 --
Le baeg-, vecteur de légitimation du pouvoir du sultanat du Borno --
L'utilisation du be pour la correspondance diplomatique --
Le pèlerinage, objet de prestige et de légitimation des sultans du Borno --
Le sultan en pèlerinage, pratiques et dangers d'une diplomatie "directe" --
pt. 4. La constitution du Borno comme puissance islamique --
7. La matérialité de l'État bornouan --
Itinérance du pouvoir et territoire du Borno --
Reconstruction cartographique du pourtour du lac Tchad --
Du centre aux frontières, les noeuds géographiques du récit d'Ahmad b. FurIù --
Zones de violence, zones de paix : les réalités de l'exercice du pouvoir bornouan --
Les fondements économiques de l'État bornouan --
Production du sel et itinérante du sultan --
La brique rouge : marqueur d'État --
Le territoire du Borno : frictions, frontières et contrôles --
La friction du terrain --
L'État et ses marges : quelles frontières pour le sultanat du Borno? --
Du coeur aux confins du sultanat : rencontrer le sultan --
8. Un État islamique en paroles --
Le Borno, un État islamique --
La place du Borno dans le Dar al-Islam --
Une hiérarchisation politique du monde --
ljarb, ribdt, gazw et gihdd --
pt. 2. Le discours de légitimation de la dynastie sefuwa --
Le nasab, l'origine himyarite de la dynastie des Sefuwa --
De la nisba himyarite à la nisba qurayshite, la construction d'une légitimité califale Du calife au with, les transformations de la légitimité religieuse --
Derrière les ouvrages d'Ibn Furtù, une légitimité à conquérir --
Un monde borno-centré --
Le Borno et ses milieux --
L'État bornouan, régulateur et organisateur dans un monde en mouvement --
Entre commerce, légitimité et diplomatie, la place centrale du l'ad-au Borno --
Le Borno : un État mobile --
De La Mecque au Lac Tchad : une réappropriation de la légitimité islamique.
Series Title: Bibliothèque historique des pays d'Islam, 11.
Responsibility: Rémi Dewière.

Abstract:

"Rebattons les cartes. Le Sahara est au Nord. Son rivage, le Sahel, coupe l'Afrique en deux, de l'Atlantique à la mer Rouge. En son centre, le lac Tchad est le lieu de rencontre de migrants, transhumants, marchands et pèlerins venus des quatre coins du continent. Cette région, plus connue aujourd'hui pour les exactions de Boko Haram, fut à l'époque moderne un carrefour majeur dans les échanges économiques, humains et culturels du Sahel et du Sahara, jusqu'à la Méditerranée. C'est là que, à la croisée du Niger, du Nigeria, du Tchad et du Cameroun actuels, la dynastie des Sefuwa pose les bases d'un État islamique puissant : le sultanat du Borno. Parcourant et organisant leur territoire, entreprenant au péril de leur vie le pèlerinage à La Mecque, les sultans du Borno s'affirment aux XVIe et XVIIe siècles comme des interlocuteurs essentiels dans le monde musulman. Un imam de la cour, Ahmad b. Furtù, nous a livré un témoignage exceptionnel de ce chapitre de l'histoire de l'Afrique, à travers le récit des quinze premières années du règne du sultan Idris b. 'Ali (15641596), plus connu sous le nom d'Idris Alawma. Loin des idées reçues, son oeuvre apporte un éclairage saisissant sur le fonctionnement d'un État sahélien à l'époque moderne et sur ses relations avec le monde qui l'entoure. C'est en embrassant son regard et en prenant en compte les dynamiques environnementales, sociales et politiques de son temps que cet ouvrage cherche à redonner au sultanat du Borno sa place dans le monde, du lac Tchad à La Mecque."--Title page verso.

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