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L'énigme du Graal

Author: Jean-Claude Lozachmeur
Publisher: Turquant : Mens sana, 2011
Edition/Format:   Print book : FrenchView all editions and formats
Summary:
Le jeune Perceval, "le Fils de la Veuve" a été élevé par sa mère comme un sauvageon dans la forêt galloise. Il assiste un jour au château du Roi Pêcheur à un étrange cortège où l'on porte une lance qui saigne et un plat mystérieux, le Graal, d'où émane une lumière éblouissante. Intimidé, il n'ose poser aucune question et découvre trop tard que s'il avait demandé des explications, tous les hôtes  Read more...
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Details

Genre/Form: Criticism, interpretation, etc
Named Person: Perceval, (Legendary character); Perceval, (Legendary character)
Document Type: Book
All Authors / Contributors: Jean-Claude Lozachmeur
ISBN: 9791090447028
OCLC Number: 793197014
Description: 299 s
Contents: pt. 1 --
Les textes --
Version I Le Conte du Graal --
L'énigme --
Version II La Première Continuation --
Version III La Deuxième Continuation --
Version IV La Troisième Continuation --
Version V La Continuation de Gerbert --
Version VI Le Joseph de Robert de Boron et La Trilogie --
Version VII Le Parzival de Wolfram von Eschenbach --
Version VIII Le Lancelot-Graal --
Version IX Peredur --
Version X Perlesvaus --
Version XI La Couronne d'Heinrich von dem Türlin --
Version XII. Le Sir Percyvell --
Version XIII Carduino --
Les Pseudo-Prologues --
Version XIV L'Élucidation --
Version XV Le Prologue de Bliocadran --
Conclusion : L'Énigme des origines pt. 2 --
Les hypothèses de la critique --
Le Graal : le mot et la chose --
Les métamorphoses du Graal --
Conclusion --
La théorie de l'origine chrétienne --
Le Graal et la Lance, reliques de la Passion --
La Communion de malade --
L'origine byzantine --
L'interprétation allégorique --
Les objections --
Autres difficultés --
Conclusion --
La théorie de l'origine rituelle --
Les précurseurs (Simrock, Ernst Martin) --
Nitze et le culte d'Eleusis --
Miss Weston et les cultes d'Adonis et d'Atys --
Conclusion --
La théorie de l'origine celtique --
Conclusion pt. 3 --
Le mythe du fils de la veuve --
Du mythe au roman : les analogies --
La théorie des deux Archétypes --
En amont : un mythe celtique et indo-européen --
Les enseignements d'un corpus élargi --
L'apport iranien --
L'apport iranien (suite) : le Dragon de la Sécheresse --
Caucase et Biélorussie --
Conclusion --
Un mythe universel : le témoignage amérindien --
Les origines d'un cycle --
Les Trijumeaux --
La Libération des Eaux --
La Visite au Château du Roi Pêcheur --
Conclusion --
Du mythe au roman : quelques écarts --
La lance qui saigne et la blessure du Roi Pêcheur --
L'élimination du thème de la Vengeance --
La trahison de Gauvain --
La genèse du Proto-Perceval --
Conclusion
Responsibility: Jean-Claude Lozachmeur

Abstract:

Le jeune Perceval, "le Fils de la Veuve" a été élevé par sa mère comme un sauvageon dans la forêt galloise. Il assiste un jour au château du Roi Pêcheur à un étrange cortège où l'on porte une lance qui saigne et un plat mystérieux, le Graal, d'où émane une lumière éblouissante. Intimidé, il n'ose poser aucune question et découvre trop tard que s'il avait demandé des explications, tous les hôtes du château et lui-même auraient connu un bonheur ineffable. On ne saura jamais avec certitude ce que sont ces objets, Chrétien de Troyes, l'auteur du roman étant mort (vers 1185) avant d'avoir pu achever son récit. Telle est la fameuse Énigme que depuis plus d'un siècle la critique érudite s'efforce de résoudre et autour de laquelle se développa au Moyen Âge l'immense cycle du Graal. Trois types de solutions ont été jusqu'ici avancés, selon que l'on a vu dans la procession chez le Roi Pêcheur une cérémonie eucharistique, une initiation manquée ou une scène empruntée à la mythologie celtique. Partant de l'hypothèse que la légende est issue de la tradition orale galloise, le présent ouvrage reconstitue un mythe à la fois celtique et universel dont l'histoire de Perceval serait la transposition romanesque. Tout laisse à penser qu'à ce mythe était associé un rite initiatique dont l'histoire du héros a gardé en partie le souvenir."--Page [4] of cover

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