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L'expérience plébéienne : les pratiques politiques de la plèbe entre révolution et démocratie

Author: Martin (1973- ) Breaugh; Miguel Abensour; Université Paris Diderot - Paris 7.
Dissertation: Thèse de doctorat : Science politique. Philosophie politique : Paris 7 : 2005.
Edition/Format:   Thesis/dissertation : Thesis/dissertation : Manuscript   Archival Material : FrenchView all editions and formats
Summary:
Dans le sillage de la pensée de Hannah Arendt et de celle de Claude Lefort, la présente thèse cherche à montrer la persistance de liberté politique au sein de la modernité occidentale. À travers une analyse critique des pratiques politiques de la "plèbe", c'est-à-dire du "dèmos", nous constatons la présence d'une véritable "politique du peuple" qui se déploie sous la forme d'une pratique radicale de la
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Additional Physical Format: L'expérience plébéienne [Texte imprimé] : une histoire discontinue de la liberté politique / Martin Breaugh
Paris : Payot, impr. 2007
1 vol. (405 p.). (@Critique de la politique Payot)
978-2-228-90260-1
(ABES)120066106
L'expérience plébéienne [Microforme] : les pratiques politiques de la plèbe entre révolution et démocratie / Martin Breaugh
Villeneuve d'Ascq : ANRT Université de Lille III, 2005
2 microfiches. (@Lille-Thèses)
(ABES)114135487
Material Type: Thesis/dissertation, Manuscript
Document Type: Book, Archival Material
All Authors / Contributors: Martin (1973- ) Breaugh; Miguel Abensour; Université Paris Diderot - Paris 7.
OCLC Number: 708291787
Description: 2 vol. (614 p.) ; 30 cm.
Responsibility: Martin Breaugh ; sous la direction de Miguel Abensour.

Abstract:

Dans le sillage de la pensée de Hannah Arendt et de celle de Claude Lefort, la présente thèse cherche à montrer la persistance de liberté politique au sein de la modernité occidentale. À travers une analyse critique des pratiques politiques de la "plèbe", c'est-à-dire du "dèmos", nous constatons la présence d'une véritable "politique du peuple" qui se déploie sous la forme d'une pratique radicale de la démocratie. La thèse se présente en trois parties. La première cherche à répondre, sur un plan historique et philosophique, à la question "Qu'est-ce que la plèbe ?". La deuxième propose une analyse des "formes d'organisation politique" de la plèbe lors de la Révolution française (les sans-culottes parisiens), de la formation de la classe ouvrière anglaise (les jacobins anglais) et de la Commune de Paris de 1871 (les communards). Enfin, dans un troisième temps, la thèse offre une analyse des figures du "lien humain" mises en œuvre lors de ces trois expériences plébéiennes. L'intérêt de cet "exercice de pensée politique", pour reprendre une formule de H. Arendt, est dans la prévention de deux opérations intellectuelles problématiques qui semblent êtres dominantes aujourd'hui : d'une part, la réduction de la démocratie à son expression institutionnelle et procédurale, et, d'autre part, l'idée que la participation politique du "dèmos" est impropre à la modernité politique. Or, "l'expérience plébéienne" est précisément celle d'une démocratie qui déborde le cadre institutionnel grâce à l'affirmation politique d'une composante de la cité trop souvent traitée d'apolitique, la plèbe. "Animal laborans" certes, la plèbe se dévoile aussi comme "zoon politikon".

In the wake of the political philosophy of Hannah Arendt and Claude Lefort, the present thesis seeks to demonstrate the continuance of political freedom within modern times. Through a critical analysis of the political practices of the "plebrians", that is to say the "demos", we attempt to establish the existence of a "politics of the people" that manifests itself through a practice of radical democracy. The thesis is made up of three parts. The first is a historical and philosophical answer to the question "Who are the plebeians?". The second analyses the types of plebeian political organisations created during the French Revolution (the Parisian Sans-Culottes), the making of the English working class (the English Jacobins), and the Paris Commune of 1871 (the Communards). The third and last part examines the question of the "human bond" produced during the different plebeian political experiences. The interest of this thesis resides in the possibility of escaping two problematic intellectual operations that seem to be dominant today: on the one hand, the reduction of democracy to a set of institutions and procedures, and, on the other hand, the idea that modernity excludes the possibility of the political participation of the people. The "plebeian experience" is precisely that of a democratic practice that goes beyond institutional framework through the political affirmation of the plebs, an essential component of political communities too often seen as being apolitical. Plebeians are indeed "animal laborans" but they are also "zoon politikons", to use two distinctions present in H. Arendt's thought.

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