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Gli imprudenti limiti della ragione helmontiana

Author: Giulia Giacomini; Maria-Cristina Pitassi; Vincent Barras
Publisher: Genève : [s.n.], 2008.
Dissertation: Th. Universit̀a Genève, 2009 ; L. 670.
Edition/Format:   Thesis/dissertation : Thesis/dissertation : Italian
Summary:
En 1621est publié à Paris le "De magnetica vulnerum curatione" du philosophe Jan Baptista van Helmont (1579-1644), qui défend une thérapie fondée sur le magnétisme animal jugée hétérodoxe par plusieurs facultés de Médecine et de Théologie. La persécution emmenée contre le traité de van Helmont se termine en 1634, avec une verdict qui le déclare coupable de crime d'hérésie et de pratiques
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Named Person: Jean-Baptiste Van Helmont; Jean-Baptiste Van Helmont
Material Type: Thesis/dissertation
Document Type: Book
All Authors / Contributors: Giulia Giacomini; Maria-Cristina Pitassi; Vincent Barras
OCLC Number: 717851027
Credits: Codirecteurs de thèse: Professeure Maria Cristina Pitassi, Professeur Vincent Barras (UNIL).
Description: 539 p
Responsibility: par Giulia Giacomini.

Abstract:

En 1621est publié à Paris le "De magnetica vulnerum curatione" du philosophe Jan Baptista van Helmont (1579-1644), qui défend une thérapie fondée sur le magnétisme animal jugée hétérodoxe par plusieurs facultés de Médecine et de Théologie. La persécution emmenée contre le traité de van Helmont se termine en 1634, avec une verdict qui le déclare coupable de crime d'hérésie et de pratiques démoniaques.

On présente ici la théorie helmontienne du magnétisme en rapport avec les traditions qui la précèdent et qui la véhiculent, et les événements liés au procès contre van Helmont, inséré dans un débat scientifique, philosophique et théologique. La lecture de son exégèse appliquée à l'art médical - dont van Helmont propose un renversement des interprétations courantes de la religion chrétienne -, est mise ici en relation avec les courants de pensée théologique et mystique susceptibles de l'avoir inspirée.

Son discours médical s'intégrant parfaitement à sa position théologique: le concept de santé qui équivaut à celui de salut, répond en fait à la nécessité de reconsidérer toutes maladies et indispositions comme guérissables à travers un chemin de reconversion intérieure.

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