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La réserve de l'être : actualité du néoplatonisme : Bergson, Deleuze, Levinas

Author: Sylvain Roux
Publisher: Paris : Hermann. ©2017
Series: De visu (Paris)
Edition/Format:   Print book : FrenchView all editions and formats
Summary:
La 4e de couv. indique : "Quelle actualité pour la philosophie ancienne? La question fait débat et on lui apporte bien souvent deux types de réponses. Soit on insiste sur le fait que la pensée contemporaine ne peut être comprise sans être mise en relation avec différents courants de la pensée antique, parce que les problèmes qu'elle aborde en dépendent encore. Soit on met en évidence la présence des  Read more...
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Details

Named Person: Henri Bergson; Gilles Deleuze; Emmanuel Lévinas; Henri Bergson; Gilles Deleuze; Emmanuel Lévinas; Henri Bergson; Gilles Deleuze; Emmanuel Lévinas; Henri Bergson; Gilles Deleuze; Emmanuel Levinas
Document Type: Book
All Authors / Contributors: Sylvain Roux
ISBN: 9782705694296 2705694293
OCLC Number: 1003292469
Description: 1 v. (350 p.) ; 23 cm
Contents: Introduction --
Quelle actualité pour le néoplatonisme? --
"La réserve de l'être" : le sens d'une expression --
Principes d'une lecture --
pt. 1. La réserve de l'être : figures néoplatoniciennes (Plotin, Porphyre, Proclus) --
Principe et puissance. Une figure métaphysique paradoxale --
Un principe dénué de jalousie --
Platon : le refus du dieu jaloux --
Le thème de la jalousie chez Plotin --
Une réserve sans jalousie --
La surabondance du principe --
La nature d'une difficulté --
Une explication par les effets? --
La théorie de la puissance émanée --
La production par perfection --
La solution paradoxale de Plotin --
Postérité du modèle plotinien (Porphyre, Proclus) --
La production par perfection selon Proclus --
Plotin, Porphyre, et la "surabondance de puissance" --
Puissance et causalité chez Proclus --
La présence du principe --
La présence comme absence de réserve? --
La présence comme enveloppement --
L'âme en réserve du monde. Une figure éthique paradoxale --
Une conception particulière de l'âme --
La permanence de l'intellection --
Le problème de la conscience --
Le Principe comme modèle de toute présence --
La réserve comme figure de la subjectivité --
Fuir le corps? --
Le modèle de l'Âme du monde --
Porphyre et le sens de la fuite --
La vie sans réserve de l'Intellect --
L'Intellect selon Plotin --
La vie de l'âme intellective --
pt. 2. . L'être sans réserve : dépassement du néoplatonisme --
Dépasser le néoplatonisme de la pensée (Bergson) --
Les principes d'une histoire de la philosophie --
Les illusions de la pensée --
Origine et fonction de l'intelligence --
L'erreur de la philosophie grecque --
Le néoplatonisme comme essence de la philosophie grecque --
La négation du mouvement --
La philosophie des Idées --
Présence du néoplatonisme (a) : extension et distension --
Présence du néoplatonisme (b) : le dieu d'Aristote et le problème de l'émanation --
Présence du néoplatonisme (c) : le problème de la causalité --
Une philosophie de l'être sans réserve --
La réserve de l'être comme dénivellation --
L'inversion du rapport de l'être et du devenir --
Le refus du substrat (a) : le moi --
Le refus du substrat (b) : la substance --
Restaurer les différences libres (Deleuze) --
Deleuze et le néoplatonisme --
Les trois images du philosophe et le renversement du platonisme --
Les deux formes de causalité et la critique du néoplatonisme --
Le "Bergson" de Deleuze --
Le possible et le virtuel --
Un nouveau concept de la différence --
Le problème de l'univocité de l'être --
Le paradoxe du platonisme --
Du droit des simulacres --
Le refus de l'équivocité de l'être --
Qu'est-ce que l'univocité? --
Abolir la réserve du sujet (Levinas) --
Levinas contre le platonisme) --
Le paganisme et les pensées du Neutre --
L'ambivalence du discours selon Platon --
La négation de l'Autre dans le néoplatonisme --
Le soi en réserve de l'Autre --
De la réserve comme situation anthropologique --
De la réserve comme position philosophique --
L'accueil de l'Autre et l'abolition de la réserve --
Dépouillement et suspension --
Générosité et responsabilité Réserve de l'être : persistance du néoplatonisme --
La durée n'est pas sans intériorité (Bergson) --
L'élan vital comme principe? --
L'être comme intériorité --
Matière et extériorité : une ambiguïté du bergsonisme? --
Intériorité et production --
Permanence du modèle principiel --
Retrait et dilatation : le double mouvement de la figure éthique bergsonienne --
Revenir à soi --
La dilatation du moi --
L'Absolu sans réserve --
Le devenir n'est pas sans principe (Deleuze) --
L'être est un principe --
L'éternel retour ou l'être sans réserve --
La résurgence de l'Un comme principe? --
Badiou et Deleuze : le différend --
Un bergsonisme incomplet --
L'éternel retour comme réserve de l'être --
Une subjectivité en réserve --
Le platonisme, encore --
Les trois synthèses du temps --
Le retour de la contemplation --
Le débordement de l'événement --
Le sujet n'est pas sans réserve (Levinas) --
Levinas néoplatonicien? --
"Au-delà de l'être" : quelle lecture? --
La transcendance dans le platonisme --
"Au-delà de l'être" : un néoplatonisme inversé --
Comme un principe : la réserve de l'Autre --
L'idée de l'infini comme débordement --
Surplus et surabondance : l'Autre comme principe --
L'Autre en réserve de ses oeuvres --
La réserve du sujet ou la nécessité d'une inversion éthique --
La réserve et la sollicitude --
La passivité du recevoir --
Un modèle néoplatonicien de l'être et de la subjectivité --
Un refus commun --
Une persistance paradoxale --
La philosophie et ses figures
Series Title: De visu (Paris)
Responsibility: Sylvain Roux.

Abstract:

La 4e de couv. indique : "Quelle actualité pour la philosophie ancienne? La question fait débat et on lui apporte bien souvent deux types de réponses. Soit on insiste sur le fait que la pensée contemporaine ne peut être comprise sans être mise en relation avec différents courants de la pensée antique, parce que les problèmes qu'elle aborde en dépendent encore. Soit on met en évidence la présence des doctrines anciennes dans différentes analyses contemporaines, malgré leur adaptation dans un cadre nouveau. Dans le premier cas, on cherche à rendre compte de la pensée contemporaine en rappelant les raisons qui expliquent son développement, dans le second on étudie les usages explicites qu'elle présente de la pensée antique. Face à cette alternative, le présent ouvrage propose une troisième voie. Privilégiant le cas de la philosophie néoplatonicienne, il entend montrer que l'actualité de la philosophie ancienne prend au contraire la forme d'une persistance paradoxale. Alors même que la philosophie française contemporaine prétend bien souvent surmonter le point de vue adopté par la philosophie ancienne, nous souhaitons montrer ici qu'elle ne peut réaliser complètement ce projet puisqu'elle ne cesse de retrouver la figure fondamentale de la métaphysique néoplatonicienne - la réserve de l'être - qu'elle croyait pouvoir renverser."

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