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Ursprung und Anfänge der Kabbala

Author: Gershom Scholem
Publisher: Berlin : De Gruyter, 2001.
Series: Studia Judaica.
Edition/Format:   eBook : Document : German : Second AuflView all editions and formats
Summary:
Der gebürtige Berliner Gershom Scholem (1897 - 1982), der 1923 nach Jerusalem emigrierte, wurde einer breiteren Öffentlichkeit zunächst hauptsächlich als der Freund und Nachlaßverwalter Walter Benjamins, als Schüler, Verehrer und Antipode Martin Bubers und als Kritiker Franz Rosenzweigs bekannt. Erst in den letzten Jahrzehnten wurde die ungewöhnliche Breite und Tiefe seines Denkens zunehmend als herausragender  Read more...
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Details

Genre/Form: Electronic books
History
Additional Physical Format: Print version:
Scholem, Gershom, 1897-1982.
Ursprung und Anfänge der Kabbala.
(OCoLC)48231640
Material Type: Document, Internet resource
Document Type: Internet Resource, Computer File
All Authors / Contributors: Gershom Scholem
ISBN: 9783110887273 3110887274
OCLC Number: 858281941
Notes: Original ed. publ. in Hebrew, 1948.
First German ed. publ. in 1962.
Description: 1 online resource (x, 446 pages).
Contents: ""Zum Geleit""; ""Vorwort""; ""Zur Transkription des HebrÃ?ischen""; ""I. Das Problem""; ""1. Die Lage der Forschung â€? Die Auffassungen von Graetz und Neumark""; ""2. SÃ?dfrankreich im 12. Jahrhundert. Die katharische Bewegung â€? Das Judentum im Languedoc""; ""3. Die vor-kabbalistische jÃ?dische Geheimlehre Ã?ber die Schöpfung und die Merkaba â€? Literatur der Hekhaloth und jÃ?dische Gnosis""; ""4. Das Buch der Schöpfung""; ""5. Die Ã?ltesten Zeugnisse Ã?ber das Auftreten der Kabbala und das Erscheinen des Buches Bahir""; ""II. Das Buch Bahir"" ""1. Literarischer Charakter und Aufbau des Buches. Verschiedene Schichten""""2. Gnostische Elemente im Bahir â€? Pleroma und Weltenbaum""; ""3. Weitere gnostische Elemente â€? Die KrÃ?fte Gottes. Middoth â€? Gnostische Umdeutung talmudischer AussprÃ?che â€? Die doppelte Sophia und die Symbolik der Sophia als Tochter und Braut""; ""4. Nachweis Ã?lterer Quellen, die sich in der Tradition der deutschen Chassidim erhalten haben â€? Raza Rabba und Bahir""; ""5. Die ersten drei Sephiroth""; ""6. Die unteren sieben Sephiroth â€? Die Glieder des Urmenschen und ihre Symbolik â€? Der Ort des Bösen"" ""7. Syzygie des MÃ?nnlichen und Weiblichen â€? Die 7. und 10. Sephira im Bahir â€? Symbolik des Gerechten""""8. Die Symbolik der Schekhina und des Weiblichen â€? Der Edelstein""; ""9. Elemente der Ã?onenlehre bei den deutschen Chassidim""; ""10. Seelenwanderung und Gebetsmystik im Bahir""; ""III. Die ersten Kabbalisten in der Provence""; ""1. Abraham ben Isaak aus Narbonne""; ""2. Abraham ben David (Rabed)"" ""3. Jakob Nazir und die Schicht der Gemeinde-Asketen, Pruschim und Nezirim â€? Katharismus und Kabbala â€? Offenbarungen an Asketen und deren Formen â€? Lehre von der Kawwana im Gebet""""4. Isaak der Blinde und seine Schriften""; ""5. Isaaks Lehre vom Ensoph und den Sephiroth""; ""6. Gut und Böse bei Isaak und in anderen Quellen""; ""7. Kontemplative Mystik Isaaks â€? Kawwana und Debhequth""; ""8. Die Schriften des á¿?Ijjun-Kreises""; ""9. Grundvorstellungen dieses Kreises â€? Der Ur-Ã?ther. Licht- und Sprach-Mystik"" ""10. Die 13 Middoth, 10 Sephiroth und 3 Lichter Ã?ber ihnen bei Pseudo-Haj""""11. Sephiroth-Lehren eines pseudepigraphischen Sendschreibens""; ""IV. Das kabbalistische Zentrum in Gerona""; ""1. Die Kabbalisten von Gerona und ihre Schriften""; ""2. Debatten und Unruhen Ã?ber die Propaganda der Kabbalisten. Ihre Rolle im Streit um die Schriften des Maimonides""; ""3. Der Aufstieg durch die Kawwana. Das Nichts und die á??okhma""; ""4. Lehren Azriels und Nachmanidesâ€? Ã?ber den Prozeß der Emanation. En-soph, Urwille und Uridee â€? Die Sephiroth""; ""5. Der Mensch und die Seele""
Series Title: Studia Judaica.
Responsibility: Gershom Scholem ; mit einem Geleitwort von Ernst Ludwig Ehrlich und einem Nachwort von Joseph Dan.
More information:

Abstract:

Der gebürtige Berliner Gershom Scholem (1897 - 1982), der 1923 nach Jerusalem emigrierte, wurde einer breiteren Öffentlichkeit zunächst hauptsächlich als der Freund und Nachlaßverwalter Walter Benjamins, als Schüler, Verehrer und Antipode Martin Bubers und als Kritiker Franz Rosenzweigs bekannt. Erst in den letzten Jahrzehnten wurde die ungewöhnliche Breite und Tiefe seines Denkens zunehmend als herausragender Beitrag zur europäischen Geistesgeschichte erkannt. Heute gilt Scholem als einer der führenden Intellektuellen Westeuropas und Amerikas und einer der wichtigsten Juden des 20. Jahrhunderts überhaupt. Im Zentrum von Scholems schier unüberschaubaren Veröffentlichungen stand die Erforschung der als Kabbala bezeichneten jüdischen Mystik und mittelalterlichen Esoterik. Erst durch seine kritische Erfassung und Untersuchung der Quellen wurde es möglich, diese reichen, geheimnisvollen und versunkenen Traditionen jüdischer Geschichte zu entschlüsseln. Aus der Fülle seiner Publikationen ragt das Buch über "Ursprung und Anfänge der Kabbala" (1948 auf Hebräisch erschienen) heraus, das Scholem im persönlichen Gespräch als sein Hauptwerk bezeichnete. Die Neuauflage dieses Klassikers wird durch ein Geleitwort von Ernst Ludwig Ehrlich eröffnet, dessen persönlicher Verbindung zu Scholem und unermüdlichem Einsatz es zu verdanken ist, daß Scholems Werk 1962 überhaupt in einer deutschen Ausgabe erscheinen konnte. In einem ausführlichen Nachwort würdigt Joseph Dan, Schüler und Nachfolger Scholems auf dem Lehrstuhl für jüdische Mystik an der Hebräischen Universität von Jerusalem, Scholems epochalen Beitrag zur kritischen Erforschung der jüdischen Mystik.

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